المشرق العربي من خلال جريدة الأمة خيري رزقي

الفصل الأول

تطور قضية فلسطين من 1936 إلى 1938

(1).

من

خلال جريدة الأمة

وفي مقابل هذا الوطن القومي لليهود سيقبلون على ترحيل الفلسطينيين والمسيحيين العرب قصد فسح الطريق أمام الإسراع في تأسيس كيانهم وقد اعتبر عرب فلسطين (2) قرار اللجنة الملكية ضدهم مشابهاً تماماً لمحاكم التفتيش بإسبانيا في العصور الوسطى أو أكثر تشدداً منها، ولعل الملفت للانتباه في بيان عرب فلسطين والذي حظي بموافقة حول الفكرة هو فضح أحد أكبر ملوك العرب وانصياعه وراء رغبة وسياسة الإنجليز بغية تحقيق أغراض معينة وذكر اسمه بصراحة وهو الأمير عبد الله حاكم شرق الأردن، هذا الأمير نشرت الأمة حوله قائلة: << … ثم أن الأمير عبد الله حاكم شرق الأردن يقوم الآن بمساعدة الإنجليز علينا لإرغامنا على قبول ما فرضته علينا السياسة البريطانية المحرمة، وكل ذلك ليمكنه الإنجليز من حمل لقب الملك >> (2)

ويتضح

جلياً أن

موقف فلسطين من قرار التقسيم قد كشف عن تواطؤ بعض الأنظمة العربية في هذا التقسيم، فالأردن مثلاً نجده قد ندد بنتائج لجنة التحقيق وهو موقف سياسي فقط آنذاك، وحسب ما جاء في بيان عرب فلسطين وبالرجوع إلى سنة 1936 نجد أن الأردن من بين ممالك العرب الذين طلبوا وقف الثورة وانتظار لجنة التحقيق

وانطلاقاً - دائماً - من بيان عرب فلسطين كمرجعية فإن بعض المقربين من ملك شرق الأردن طلبوا من الإنجليز القبض على أمين الحسيني ونفيه، لأن موقفه كان ضد الأمير عبد الله وأطماعه السياسية الشخصية

والبحث عن الألقاب على حساب الأراضي المقدسة

يقبل بقرارات اللجنة الملكية أو يسعى في تحقيقها ميدانياً

6

هذا على الرغم من صدور فتوى شرعية بتكفير من

كما أن أمير شرق الأردن لم يدعم الفلسطينيين في موقفهم ضد قرار التقسيم وصرح بهذا عرب فلسطين على صفحات جريدة الأمة وأكثر من ذلك فقد عاهد الإنجلي بأنه سوف يقنع الفلسطينيين بقبول قرار اللجنة الملكية في حالة نفي أمين الحسيني فعلاً خارج فلسطين (3).

فلسطين

مع

---

ولإقامة الحجة على العالم العربي والإسلامي حول موضوع التقسيم جاءت استغاثة في بيان عرب وطلبوا من الدول المتعاطفة فلسطين بأن: << احتجوا في الصحف وفي المساجد وفي غيرها وقدموا المضابط والاحتجاجات لقناصل بريطانيا أينما كانوا وأفهموهم أن الإسلام لم يمت، توجد هنا جريمة يرتكبها في حقنا المستعمرون القساة، فعجلوا بمنع إتمام الجريمة ولا تقولوا أنكم ما علمتم وما دريتم بل إننا أعلمناكم وأخبرناكم في الوقت المناسب وليس لكم أي عذر إن تماونتم

(4) <<

(1) بما فيهم الطائفة المسلمة والمسيحية.

(2) الأمة: العدد 132 (1937/ 08/03) السابق، ص 32

(3) للاطلاع أكثر على هذا الموضوع ينظر: إبراهيم أبو شقر: المرجع السابق.

(4) الأمة: العدد 132 (1937/ 08/03) السابق.

~

- 143 ~