المشرق العربي من خلال جريدة الأمة خيري رزقي

الفصل الثاني

ومن

مصر

1938 - 1934

هذه الإجراءات نجد أن مصطفى النحاس بعد توليه الوزارة قد عمد إلى إحياء الأدب العربي من معتمداً جديد على طريقة إعادة الطباعة وإعطاء الحرية المطلقة للنشاط الصحفي، وهذا دليل على أن مصر في عهد هذه الوزارة أصبحت تتمتع بحريات لم تكن حاضرة في عهد صدقي باشا، وبالتالي فقد أعطت عهد مصطفى النحاس الحظ الوافر للنهضة الثقافية والحركة الفكرية في الشرق عامة.

و - موقف الأمة من شيخ الأزهر محمد المراغي:

مصر في

جامع الأزهر أكبر المؤسسات الدينية في مصر إلى اليوم، تداول عليه الكثير من المشايخ التي طالما أثارت كثيراً من النقاشات بسبب مواقف تجاه قضايا مصيرية للعالم الإسلامي أو الوقوف وراء فتاوى على مقاس

السياسة

ومن هؤلاء الذين مروا على الجامع الأزهر هو الشيخ محمد مصطفى المراغى الذي يحبذ كثيراً أن يلقب

بخليفة محمد عبده، معتمداً في ذلك على أتباعه واستغلال بعض الصحف لإذاعة هذا اللقب وشخصية محمد المراغي من الذين اختلطوا بالإنجليز في السودان لما كان قاضياً هناك فكون علاقة معهم

وأصبح من المعجبين بهم وهم أعجبوا به أيضاً، لأنه بدأ يعلن الولاء

ولما عين على رأس الجامع الأزهر لم يهتم بالشكل المطلوب بقضايا المسلمين خاصة فلسطين << .. لما نشبت ثورة فلسطين في سنة 1929 كان الشيخ المراغي شيخاً للإسلام كما يقال في مصر، والمفروض في شيخ الإسلام أنه يغضب للمسلمين كلما نزل بهم مكروه … ولكن جميع مشايخ الإسلام في الدنيا غضبوا لما أصاب المسلمين من الإنجليز واليهود في تلك السنة ما عدا الشيخ المراغي، شيخ الأزهر والإسلام فإنه صمت

و لم يتكلم …

(1 <<

ونظراً لهذا الموقف السلبي تجاه أكبر قضايا المسلمين (فلسطين) من أكبر مؤسسة دينية، فقد عبرت جريدة الأمة للشيخ أبي اليقظان عن سخطها وتذمرها وجاء ذلك في مقال بصيغة استهزاء، أين اعتبرت محمد مصطفى

المراغي أجنبي بحكم موالاته للإنجليز وهو يحكم الأزهر

(2)

أي

وحين الدعوة إلى عقد المؤتمر الإسلامي العام في القدس كان محمد المراغي قد استقال من منصبه أصبح متحرراً وبإمكانه الإدلاء بفكرته بحكم أنه من كبار رجال الدين في مصر والعالم الإسلامي، وكان من الواجب أن يكون من المجندين لعقد هذا المؤتمر، نظراً لأهميته ومنافعه لأنه

(1)

(2)

مصر

جمع

كتلة كبيرة من العلماء وعظماء

مسلم: أتضعون الأزهر في قبضة الأجانب، الأمة، العدد 98 (1936/ 11/10) السنة 2، ص 41 للاطلاع على تاريخ الأزهر وجميع المراحل التي مر بها ومهامه وطرق التدريس به ينظر: أحمد محمود عوف: الأزهر في ألف عام، مطبعة الأزهر، 1970 ولمعلومات أوفر: ينظر: سعاد ماهر: الأزهر أثر وثقافة، مجلة الأزهر، العدد 22، 14 أكتوبر 1962، ص 7 - 89

~ 210~