المشرق العربي من خلال جريدة الأمة خيري رزقي

الفصل الثاني

مصر

1938 - 1934

ومن الملاحظ أن وزارة المعارف المصرية قد تعذرت عن عدم اعتبار الدين كمادة أساسية هو وجود غير المسلمين إلى جانب المسلمين في المدرسة وهذا حـ المذكرة لا يشكل عائقاً أو مانعاً حيث أوردت: << .. قلنا هذا ليس بمانع لأننا لا نطلب أن يفرض تعلم الإسلام في المدارس على غير المسلمين … بل نطلب فوق هذا ألا تعتبر درجات الدين في ترتيب الطلاب إنما تعتبر في نجاحهم فحسب حفظاً للنظام، وتوخياً لتوزيع العدالة بين طوائف التلاميذ بقدر الإمكان … >>

وعذر وزارة المعارف هذا في مصر يفتح موضوعاً يفتح موضوعاً آخر خاصاً بقضايا مصر الاجتماعية وهو الأجناس أو الديانات المشكلة للمجتمع المصري ومدى انصهار هذه الطوائف وتحقيق الوحدة الاجتماعية بمصر.

هـ - النهضة الثقافية الإصلاحية في مصر في عهد مصطفى النحاس:

ليس مصطفى النحاس رجل سياسة فحسب، وإنما هو رجل إصلاح ساهم في النهضة الإصلاحية الثقافية بمصر، حيث وجه توجيها قويا إدارة الصحافة والنشر والثقافة التي يرأسها أحد كبار الأدباء وهو الأستاذ أحمد فريد الرفاعي بك، وهذا التوجيه راجع إلى ميول النحاس العاطفة على الصحافة والمعتمدة على الثقافة فقد كان مصطفى النحاس وراء إيفاد بعثة سنة 1928 إلى مؤتمر الصحافة الدولي الذي مثل فيه مصر مجموعة من كبار الصحافيين من بينهم مندوب الحكومة المصرية حسن رفعت وأحمد فريد الرفاعي ومصطفى النحاس هو صاحب مشروع تبادل النشريات المتعلقة بالتعاون الثقافي والفكري مع جموع بلدان المشرق العربي وعلى الخصوص الأقطار العربية الشقيقة ومن الواضح أنه قد أعطى الحرية للنشاط الصحفي والثقافي وشجعه في مصر، وذلك ما لهذا الجانب من آثار ومساهمة في قيام النهضة الثقافية الداعية إلى الوحدة والإصلاح ومن جهة أخرى ففي عهد مصطفى النحاس ظهرت حركة إحياء الأدب العربي عن طريق إعادة الطبع هذه الحركة كانت محل إعجاب لدى جريدة الأمة التي نشرت قائلة: << وإلى وزارة المعارف التي يرأسها زكي العرابي باشا في الوزارة الحاضرة يعود الفضل الأول في مشروع إحياء الأدب العربي، فقد ظهرت اليوم ثلاث مجلدات كبيرة كاملة الشرح والضبط والتعليق لكتب " معجم الأدباء 20 جزءاً و " نفح الطيب جزءاً بإشراف ومراجعة الوزارة المعروفة في الدوائر العلمية الآن و أن ابن خلكان والغزالي سيظهران في خلال

---

(2)

هذا الشهر … > >

(1)

(2)

الأم

ــة: العدد 43 (1935/ 09/24) السابق.

بن

العنوان كاملاً هو نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لصاحبه شهاب الدين أبو العباس أحمد محمد بن أحمد يحي بن عبد الرحمان بن أبي العيش بن محمد المقري، ولد سنة 986 هـ / 1578 م بتلمسان وتوفي بالقاهرة سنة 1041 هـ/1631 م، وتعود أصول أجداده إلى بلدة مقرة 60 كلم شرق ولاية المسيلة

(3) الأمة: النهضة الإصلاحية في مصر، العدد 1936/ 11/0297) السابق، ص 3 3 نقلا عن وكالة الشرق العربي.

~ 209~