الضيافة أحكامها الإسلامية وعاداتها العمانية

التمهيد

المبحث الأول: مصطلحات البحث

يحسن بنا أن نبدأ بتعريف بعض المصطلحات الواردة في البحث:

-1

الضيافة

أ- لغة:

بمعنى الميل

قال ابن فارس (ت: 395هـ - (???5م): " الضاد والياء والفاء أصل واحد صحيح، ميل الشيء إلى الشيء. يقال أَضَفْتُ الشَّيء إلى الشيء: أملته

يدلُّ

على

وقال ابن منظور (ت: ???هـ - ????م): "ضِفْتُ الرجل ضَيْفاً وضيافةً وتَضَيَّفْتُه نزلتُ به ضَيْفاً

ومِلْتُ إليه وقيل نزلت به وصِرْت له ضيفاً وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه طلبت منه الضيافة ومنه قول الفرزدق وجدت

الثرى فينا إذا التُمِسَ الثَّرى ومَنْ هو يَرْجُو فَضْلَه المتَضَيِّفُ "

???

وجاء في كتاب العين:" ويُجمَعُ الضَّيْفُ على ضُيُوفٍ وضيفان وفي لغة: هي ضيف وهو وهما وهم وهُنَّ ضَيْفُ قال اللهُ - عَزَّ َوجَلَّ -: (إِنَّ هؤلاء ضَيْفي) ""

بمعنى الإطعام

قيل: " ضيفته إذا أطعمته. وضفت فلانا إذا نزلت به للضيافة وأضفته أنزلته. و تضيفته نزلت به

ضيفا. وهو يتضيف الناس أي يبيت إلى هؤلاء ليلة وإلى هؤلاء ليلة"

ابن فارس أحمد بن فارس معجم مقاييس اللغة، تح: عبد السلام محمد هارون، دار الفکر، د. م، د. ط، ????هـ – ????م،

مج ?، ص ???

ابن منظور (محمد بن مكرم بن) لسان العرب، تح: عبد ا المعارف، القاهرة، د. ت،، مج 4، ص 2626.

الله

علي الكبير، محمد أحمد حسب الله، هاشم محمد الشاذلي، دار

" الفراهيدي، الخليل بن أحمد، كتاب العين، تح: د. مهدي المخزومي و د. إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، د. م، د. ط،

مج 7، ص 67.

ابن منظور، لسان العرب، مج?، ص???.