الإلهيات عند الإمام السالمي

المطلب الثاني: الصفات الإلهية:

تعريف الصفات:

وصف الشيء له وعليه وصفا وصفة حلاه والهاء عوض من الواو، وقيل الوصف المصدر والصفة الحلية، قال الليث: الوصف وصفك الشيء بحليته ونعته.

??

الوصف ذكر الشيء بحليته، ونعته والصفة الحالة التي عليها الشيء من حالته نعته الزنة التي هي قدر الشيء، والوصف قد يكون حقا وباطلا؛ قال تعالى: وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتَكُمُ الْكَذِبَ} [النحل: 116] تنبيها على أن ما يذكرونه كذبا. 0

60

والمذهب أن صفاته تعالى معان اعتبارية وصف بها الحق تعالى كالعلم والقدرة والإرادة، والسمع والبصر، والحياة والكلام وإنها مغايرة للمعاني الحقيقية القائمة بخلقة الموصوفين بها، وإنها ليست زائدة على ذات الحق تقدس وتعالى قائمة به …

61

قال الإمام السالمي: "والصفة هي اللفظ الدال على المعنى الاعتباري المفيد لإثبات الكمال لله تعالى. والصفة في غير هذا الموضع معنى قائم بالموصوف زائد عليه كالصفات البشرية". 62

أنواع الصفات:

يقسم الإمام السالمي الصفات بحسب وظيفتها تنقسم إلى ثلاثة أنواع وهي:

1. الصفات الواجبة له تعالى فهي الوجود والقدم والبقاء والحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع

والبصر.

ابن

61

منظور، لسان العرب، الجزء التاسع، ص???.

ناصر بن سالم بن عديم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، مكتبة مسقط، مسقط. عمان، الجزء الأول، ص 75.

ناصر البهلاني، نثار الجوهر، الجزء الأول، ص 75.

2 عبدالله السالمي، مشارق أنوار العقول، ص 230.