الانتفاع بالميتة في الفقه الإسلامي

الانتفاع بالميتة في الفقه الإسلامي

الفصل الأول: مفهوم الميتة وحكمها

المبحث الأول: مفهوم الميتة

المطلب الأول: مفهوم الميتة في اللغة

ورد في لسان العرب الموت مات يموت موتا ويمات والموت والموتان

ضد الحياة

ورجل ميت وميت؛ وقيل الميت الذي مات.

وقال الزجاج: الميت الميت بالتشديد إلا أنه يخفف، يقال: ميت وميت والمعنى واحد، ويستوي فيه المذكر والمؤنث؛ قال تعالى": چگ گ گ گ … چ2. ولم يقل ميتة؛ وقوله تعالى:" چ و و و و و و وؤ چ"؛3 إنما معناه، والله أعلم، أسباب الموت، إذ لو جاءه الموت نفسه لمات به لا محالة.

والميتة بكسر الميم ضرب من الموت. غيره والميتة الحال من أحوال الموت كالجلسة والركبة؛ يقال مات فلان ميتة حسنة؛ ومات الرجل وهمد

إذا نام. والميتة: ما لم تدرك تذكيته. والموت السكون. وكل ما سكن، فقد مات وهو على المثل ماتت النار موتا برد رمادها فلم يبق من الجمر شيء.

وجاء في المعجم الوسيط الميتة، من فعل مات موتا، ومات الحي موتا، أي فارقته الحياة، والشيء همد وسكن، يقال ماتت الريح أي سكنت، والأرض ـوات أي خلت من العمارة والسكان فهي موات، والممات الموت، والموات: ما لا حياة فيه، والأرض التي لم تزرع ولم تعمر ولا جرى عليها ملك أحد، والموت ضد الحياة. (والميت) الذي فارق الحياة (ج) أموات.

مو

1 - أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأفريقي المصري، لسان العرب، طبعة جديدة، المجلد الثالث عشر، دار صادر بيروت، ص/148.

??

رة الفرقان أية 49 سور

?- سورة إبراهيم أية 17

7