العمانيون والعلوم التجريبية
الجزء ١ · صفحة ٦٨إن مما سخره الله للإنسان، هذا البحر العظيم الخلقة، الشاسع المساحة، المتلاطم الأمواج؛ فجعله الله تعالى ممهدا للأكل والزينة والانتقال، "وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيَّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "، وفي تسخير البحر للانتقال خاصة – وهو موضوع بحثنا- يقول عزَّ وجل: "اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ". ونظرا للموقع الجغرافي لعمان، المطل على بحر العرب وخليج عمان والخليج العربي والمحيط الهندي، والرابط بين قارتي آسيا وأفريقيا، وطول السواحل العمانية، وممارسة العمانيين للتجارة منذ القدم، وحاجتهم للسفر والانتقال؛ أدَّى كل ذلك إلى اهتمام العمابيين بالبحر وارتباطهم به؛ فكانت لهم الأعمال
العظيمة والمدونات الجليلة.
لقد خَبَرَ العمانيون البحر، وصالوا وجالوا فيه؛ حتى صاروا، ربابنته الذين يُعتمد عليهم في المهمات الصعبة؛ فكان للعمانيين مشاركة فعّالة في الفتوحات الإسلامية، ومن ذلك أن عثمان بن أبي العاص" استعان بالقوة البحرية العمانية في أوائل العصر الإسلامي عندما انطلق من صحار ومسقط بحملة ناجحة على ساحل الهند الغربي عام 16 هـ /636 م، كما اهتم الأئمة بإنشاء الأساطيل البحرية، وما تحرير جزيرة سقطرى أيام الإمام الصلت بن مالك الخروصي إلا مثال على ذلك، وبالطبع فلا يمكن إنشاء الأساطيل دون وجود رجال ذوي خبرة وحنكة بحرية؛ فلا يعبر البحر ويقطع المسافات الطويلة ويقاتل وسط البحر؛ إلا من له دراية كبيرة بالبحر وشؤونه يقول رئيس قسم التاريخ بجامعة بغداد: "إن الصورة التي نستخلصها من المصادر عن دور العمانيين الحضاري، وخصوصا دورهم في الملاحة والتجارة تؤكد الدور الكبير والواسع، وهي صورة مشرقة لما
1 سورة النحل / الآية 14 سورة الجاثية / الآية 12
أبو عبد الله عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان (ت 51 هـ)، صحابي من أهل الطائف، استعمله النبي " عليها مصطفى عبدالقادر النجار صفحات مشرقة من تاريخ عمان دراسة علمية تحليلية مكتبة بـ بيروت، مسقط، ص 204 بن مالك الخروصي، ت 275هـ / ???،م، من بلدة ستال بالعوابي إمام عادل، تولى الإمامة عام 237 آثاره: مسائل في الأثر، وعهد إلى غسان بن خليد، وكتاب إلى الجمهور بن سنجور، انظر: فهد بن علي السعدي: معجم
ه الصلت
بن
مالك عبد الله
بن
هـ / 851 م، من الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج202/2-203
67