التدين الصحيح مظاهره وآثاره

التمهيد مفهوم الدين والتدين والفرق بينهما.

كرم الله عزوجل الإنسان، فخلقه بيده قال تعالى: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ (الصافات: (75، ونفخ فيه من روحه قال تعالى: {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ من روحي (الحجر: 29)، وأسجد له ملائكته كما أوضح ذلك القرآن الكريم في مواضع كثيرة، وسخر له ما في البر والبحر؛ ليعينه في عمارة الأرض، وميزه بالعقل عن باقي مخلوقاته ليستعمله فيما يعود له بالنفع، ويوجه طاقاته في تحقيق العبودية لله تعالى التي المقصد الخلق قال من

تعالى: الله وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات: 56).

هي

وفطر الله عزوجل الإنسان على التدين فالإنسان مخلوق متدين بطبعه وخير دليل على ذلك آيات القرآن الكريم ومن ذلك قوله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (الروم: 30) والسنة النبوية قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو

يمجسانه … "

فالتدين فطرة راسخة، فالإنسان عندما يداهمه الموت الحتمى المحقق سواء كان غرقًا في البحر، أو خرا من السماء أو نحو ذلك من الأسباب فإنه لا يتردد لحظة بالرجوع إلى الله تعالى وحده بالدعاء، فالدين فطرة وغريزة في الإنسان مثل غريزة الحرية وغيرها.2

مفهوم الدين والتدين والفرق بينهما.

يظهر للمدقق في مصطلح التدين أن في طياته العديد من المعاني، كما أن العلماء اختلفوا في مفهومه، فمنهم من لا يخص التدين بتعريف خاص، ويدرجه ضمن مفهوم الدين، فالتدين عندهم الدين، ومن العلماء من يميز ويرى بالفرق بين المفهومين لكنه تطرق لعرض مفهوم الدين دون تخصيص التدين بمفهوم خاص، ومنهم العكس من عرف التدين ولم يخص الدين بتعريف

ا أخرجه البخاري في صحيحه، باب ما قيل في أولاد المشركين، رقم الحديث: ????، البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، طه (دمشق: دار ابن كثير دار اليمامة 1993م)، ج ?، ص 465.

انظر: بريك، الهادي، "التدين الإسلامي قواعده وأولوياته وآفاته"، كتاب الإصلاح العدد السادس والعشرون، (مايو/ ????)، ص?.