المنظومة النحوية للخليل بن أحمد الفراهيدي (100-175هـ) أحمد عفيفي [دارس عن الإباضية]

المنظومة النحوية للخليل بن أحمد الفراهيدي- غير مفهرس

الجزء ١ · صفحة ٢٠١

(136) فتقولُ: قد خاصمت قومك كلهم حتى أخيك لأن قومك أذنبوا (137) ولقد أكلتُ الحوت حتى رأسه حتى أخوك يلومني ويؤذِّبُ (138) حتى أخاك ضربت لما سبني وكذاك أفعل بالذي يتوثَبُ (139) لما أتيت بفعلها من بعدها أجريت بالفعل الذي لا يكذب

باب كي وكيما ولن وكيلا ولئلا (*)

(140) وانصب بها الأفعال كيما واجباً وبكي وكيلا والحروفُ تَشَعْبُ (141) وبان ولام الجَحْدِ واللام التي هي مثل كيلا في الكلام وأرسب (142) كيلا أقول ولن يسير محمد حتى يسير إلى العدو الموكب (143) كيما تقوم ولن يقوم مقاتل أو يستقيم ولن يلوح الكوكب (136) في جـ: جـ، هـ (أذنب) بدل (أذنبوا) بسقوط واو الجماعة وهو تحريف وفي ز سقطت همزة الكلمة، وفي ز (خاصمت) بالتاء المفترحة وفي ب (لئن) بدل (لأن).

(137) ضبطت السين في (رأس) بالأوجه الثلاثة (رفعاً ونصبا وجراً) في الأصل، وفي ب ح بالجر فقط وفي ط، و، بالفتح؛ فقط ولم تضبط في بقية النسخ؛ في ح (ويؤنب) بفتح النون وتشديدها (138) (يتوثب) تصحيح من هـ وفي الأصل (تيونب) وفي جـ (يتنوب) وفي ب (يتثوب) وفي و ز ح ط (يتونب) ومعظمه تحريف وفي د (يؤنب) عير أن البيت سيختل موسيقياً

(139) سقط هذا البيت من جد و ز ط. (*) (لنلا) كتبت (لأن لا) في الأصل والنسخ د هـ و ز ط، وسقطت (لن) من النسخة ب، ووردت (الآن) بدلا من (الثلا) في جـ باب كي تصحيح من النسخة ب فقد وردت في بقية النسخ (باب

كم).

(140) في ز (تُشعبُ) بضم التاء وفي بقية النسخ (تشعب)، بفتح التاء على أن أصله (تتشعب) مضارع في أوله تاءان، حذفت إحداهما وبقي الفعل على ضم آخره، و (الشعب) التنوع والتفرق، أو كما يقول الخليل: والزرع يكون على ورقة ثم ينشعب أي يصير ذا شعب، العين

264/ 1. في ح (وبلى) بدل (وبكي) (141) في ح [ولام] بدلا من (واللام) الثانية وأرسب؛ أي أعمق وأثبت، فالرسوب هو الذهاب في الماء سفلاً، وجبل راسب؛ أي ثابت.

العين 250/ 7. القاموس المحيط 76/ 1

(142) في د (ولم يسير) وهو تحريف، وفي جز (يصير)، وفي ب كي لا) بدل (كيلا)، وفي ح حرفت (الموكب) إلى (وأركب). (143) في د ط (ولم يقوم مقابل) بدل (ولن يقوم مقاتل) وهو تحريف وفي ز (مجاهد) بدل (مقاتل)، وفي ب جـ (يقوم) بدل (تقوم) الأولى، (تستقيم) بدل (يستقيم) وفي جـ (أو) بدل (لن) في بداية

الشطر الثاني، وفي وجاء الفعل (يقوم) بالياء والتاء معاً

- 203 -