المنظومة النحوية للخليل بن أحمد الفراهيدي- غير مفهرس

(158) والفاء ناسقة كذلك عندنا وسَبيلها رحب المذاهب مُشعَبُ (159) فتقول: حدثنا هشامُ وغَيْرَهُ ما قال عوف أو حُسَينُ الكاتبُ (160) ورأيت زيداً لا أباه فعمه ثم العشيرة قبل أن يتحزبوا (161) ورأيت عماراً وبكراً وابنه عبد السلام وكلهم متغضب (162) ولقد بَصُرْت بمعبد وزرارة والزبرقان فأعرضوا (وتنكبوا)

باب أي إذا ذهبت مذهب الفاعل والمفعول به (*) (163) فتقول: أي بنيك ينفع أهله بل أي كسب يا مبارك تكسب (164) اخرج فأتهم وأنت بنادهم فانظر فأي مؤذنيك يُثوب

(158) في زورد الشطر الثاني: ما قال عوف أو حسين الكاتب وقد جاء على سبيل انتقال النظر؛ فهذا الشطر الثاني للبيت التالي رقم 159. وفي جـ جـ، ح (مسغب) بدل (مشعب) وهو تصحيف.

ومشعب تعني التفرقة وقد مر هذا المعنى من قبل. انظر هوامش الأبيات 56، 76، 140 (159) في جـ (فيقول) بدل (فتقول) وفي ح (عرق) بدل (عرف)، والشطر الأول ساقط من ز وكذلك الشطر الثاني من البيت السابق مباشرة.

(160) في د حذفت الهاء من لا أباه وفي و ح حذف الألف من (يتحزّبوا) وفي د (يتخربوا) وهو تصحيف، وفي ب جـ هـ (يتحزب) يحذف واو الجماعة وفي ح (ونعمة) بدل (فعمه).

(161) في ب د و هـ (متعصب) بدل (متغضب) وفي ز (يتغضب)، وفي ح (متغضب). وفي ج جاء البيت هكذا:

ورأيت عماراً وعمراً وابنه عبد السلام وكلهم مُتَعيبُ

(162) (وتنكبوا) تصحيح من جـ؛ ففي الأصل (يتنكبوا)، وهو خطأ من حيث إن المضارع مرفوع بثبوت النون، ولم يسبقه ناصب أو جازم والجملة حالية فلم حذفت النون؟ وفي د ح ط (يتنكبوا) وفي ب هـ (يتنكب)، وهو تحريف أيضاً

وقد سقط هذا البيت من ز، وفي النسخة جـ (الزبرقاني) بدل (الزبرقان) وهو تغيير أخل

بموسيقى البيت

(*) العنوان ساقط من ز وسقطت (به) من دح (مذهب) تصحيح من د، في بقية النسخ مذاهب (163) في جـ ز (يا منازل) بدل (يا مبارك). (164) في و ح (وانظر) وفي هـ ب و زح (تنادهم) بدل (بنادهم) وفي د (يثوب) بفتح الواو مع

تشديدها

- 206 -