القراءات الأربعة فوق العشرة

القراءات الأربعة فوق العشرة واثرها في الفقه الإسلامي

فصيام ثلاثة أيام متتابعات " ومسألة تفسير صلاة الوسطى بصلاة العصر، استنادا على قراءة عائشة.

(15) الإمام السالمي والشيخ أحمد بن سعيد الخليلي رحمهما الله ومن وافقهم يحتجون

بالقراءات الشاذة في الأحكام العملية دون العقيدة ولا يجوزون الصلاة بها

(16) يرى أبو حنيفة وأصحابه كالسرخسي والجصاص جواز الاحتجاج بالقراءات الشاذة في الأحكام العملية فقط، مع خلاف بينهم في حكم الصلاة بها.

(17) يرى جمهور المالكية كابن الحاجب والقرطبي وغيرهم أن القراءات الشاذة غير حجة في الأحكام الشرعية ولا تجوز الصلاة بها لأنها لا تصح قرآنا فلا تصح خبرا.

(18) اختلف الشافعية في حكم الاحتجاج بالقراءات الشاذة إلى رأيين، رأي يرى جواز الاحتجاج بها كالنووي والجويني ورأي يمنع ذلك ورأي يرى التفصيل في المسألة وهو

الإمام الشافعي مع اتفاق جمهرتهم على حرمة الصلاة بها.