القرائن النصية الصارفة للأمر عن الوجوب

اهتم الأصوليون بعلم الأصول لإثرائه وتأسيس قواعده منذ القرون الأولى فكان لهم الفضل في ثراء الفقه الإسلامي إذ لا يمكن لفقيه من الفقهاء أن يصدر حكما شرعيا إلا بملكة أصولية تمكنه من الاجتهاد ومما تطرق له الأصوليون القرائن فما هي القرائن؟

المبحث الأول: القرائن لغة واصطلاحا وأنواعها: أولا: القرائن لغة:

القرائن جمع قرينة: فالقاف والراء والنون أصلان صحيحان: أحدهما يدل على جمع شيء إلى

شيء، والآخر شيء ينتأ بقوة وشدة. (?)

والقرائن جمع قرينة

والقرينة: على وزن فعيلة بمعنى مفعولة من الاقتران والقرينة: الناقةُ تُشَدُّ الى أُخرى. ((2)) والقرينة: موضع (مكان)، ومن أمثال العرب يقال: ترك فلان فلانا على مثل مقص قرن ومقط قرن. والقرين: الصاحب أو المصاحب، والقرين: النفس

قال ابن كلثوم:

متى نعقد قرينتنا بحبل نجد الحبل أو نَقِصُ القرينا

والقرائن الاستقبال، يقال ودُورٌ قرائن؛ أي تستقبل بعضها بعضا. (?)

ولعل المعنى اللغوي الأقرب للمعنى الاصطلاحي هو المصاحب لكون القرينة اصطلاحا شيء يصاحب الدليل سواء كان لفظيا أم حاليا.

(?) القزويني، أحمد بن فارس بن زكريا، مقاييس اللغة، ت. عبدالسلام محمد هارون، دار الفکر، ????هـ - ????م)، جه،

ص (76).

(?) ابن سيدة علي بن إسماعيل، المحكم والمحيط الأعظم، ت. عبدالحميد هنداوي، (بيروت، دار الكتب العلمية، (1421) هـ - (2) ???م)، ج 6، ص (365).

(?) ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم لسان العرب تحقيق د. يوسف البقاعي، إبراهيم شمس الدين، نضال علي ط (1). (بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، (2005)) ج ?، ص (3206) -????: مادة " ق ر ن".

7