القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

الفرع الأول: تعريف القرينة

أولا: تعريف القرينة في اللغة:

القرينة مفرد، وتجمع على قرائن والقرينة مؤنث القرين على وزن فعيلة من الفعل

الثلاثي (قرن) وبابه (?): ضَرَبَ وَنَصَرَ، يقول ابن فارس (?): "القاق والراء والنون أصلان صحيحان،

:

أحدهما يدل على جمع شيء إلى شيء، وشيء ينتاً بقوة وشدة (?)، والمصدر منه (القَرْنُ)، والقَرْنُ "شَدُّ الشَّيء إلى الشَّيء ووَصْلُه إليه وقد قَرَنَه إليه قَرْنا (4)، وإليه ذهب ابن سيده ده (5) الذي قال:" وقرن الشيء بالشيء، وقرنه إليه يقرنه قرنا شده إليه (6) ويأتي (القَرْنُ في اللغة على معان كثيرة ذكرتها

(?) مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (المتوفى: 666هـ)، ت: يوسف الشيخ محمد: المكتبة العصرية – الدار النموذجية، بيروت –. صيدا، ط 5، 1420هـ / 1999م، ص 252 (2) أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (???) - 395هـ)، أبو الحسين من أئمة اللغة والادب أصله من قزوين، وأقام مدة في همذان، ثم انتقل إلى الري فتوفي فيها، وإليها نسبته من تصانيفه (مقاييس اللغة)، و (المجمل)، و (الصاحبي) في علم العربية، و (جامع التأويل) في تفسير القرآن، و (النيروز)، و (الاتباع والمزاوجة و الحماسة (المحدثة)، و (ذم الخطأ في الشعر) و (اللامات) و (أوجز السير لخير البشر) الأعلام، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي (المتوفى: 1396هـ)، دار العلم للملايين، ط 15، مايو ???? م، ج ?، ص ???، و وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر خلكان البرمكي (المتوفى: 681هـ)، ت: إحسان عباس دار صادر - بيروت، ط 1، ج ?، ص???. (?) معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي أبو الحسين (المتوفى: 395هـ ت: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر ????هـ - ????م، ج 5، ص 76

ابن

(4) تاج العروس من جواهر القاموس محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، أبو الفيض الملقب بمرتضى، الزبيدي (المتوفى: 1205هـ)، ت: مجموعة من المحققين دار الهداية، ج 35، ص534

(5) ابن سيده (398 - 458 هـ = 1007 – 1066م)، علي بن إسماعيل، المعروف بابن سيده، أبو الحسن، ولد بمرسية (في شرق الأندلس)، وانتقل إلى دانية فتوفي بها، كان ضريرا وكذلك (أبوه)، صنف " المخصص " سبعة عشر جزءا، وهو من أثمن كنوز العربية، و " المحكم والمحيط الأعظم، و " شرح ما أشكل من شعر المتنبي " و " الأنيق " في شرح حماسة أبي تمام، ست مجلدات، وغير ذلك. الأعلام، الزركلي، ج 4، ص 64

(6) لسان العرب، محمد بن مكرم بن على أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقي (المتوفى: ???هـ)،دار صادر - بيروت، ط 3 - 1414 هـ، ج 13، 335

(8)