القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

الجزء ١ · صفحة ١٥

المعاجم اللغوية، أختار منها معنين أرى أن لهما علاقة بموضوع البحث وهما (المصاحبة، والجمع والضم)

وتفصيل ذلك كالآتي:

(أ) المصاحبة:

تقول: قارنته أي صاحبته (?)، وتقارنوا أي تصاحبوا وجاءوا مقترنين أي مصطحبين، والقرين: المصاحب (?)،، ومنه ما يُطلق على الزوجة أنها قرينة للرجل، وعلى الزوج أنه قرين للمرأة، وكذلك يُقال

(?)

للصديق قرين لملازمته ومصاحبته صديقه باستمرار، ومنه ما ورد عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد، إلا وقد وكل به قرينه من الجن» (4) أَيْ: "مُصاحِبُه، ومنه قول القائل: اقترن به أي صاحبه، يقول ابن منظور (6): "قارَنَ الشيءُ

مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالشَّيَاطِينِ"

? (0) 11

الشيء مقارنة وقِراناً: اقْتَرَن بِهِ وصاحَبَه"

(?)

(1) أساس البلاغة محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري (المتوفى: 538هـ) ت: مُحمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط 1، 1419 هـ - ???? م، ج ?، ص ??. و الصحاح في اللغة الصحاح في اللغة إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 393هـ)،ت: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين – بيروت، ط 4، 1407 هـ - 1987 م ج 6،

ص ????

(?) تاج العروس الزبيدي، ج 35، 541، القاموس المحيط، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (المتوفى: 817هـ)، ت: مكتب ت التراث في مؤسسة الرسالة، إشراف: محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، ط 8، 1426 هـ - 2005 م ج 1، ص 1224.

(?) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي (المتوفى: نحو 770هـ)، المكتبة العلمية بيروتج2، ص158 (4) رواه مسلم، باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس وأن مع كل إنسان قرينا، رقم الحديث: 2814، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت

(5) النهاية في غريب الحديث والأثر المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ)، المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - ????، ت: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، ج 4، ص 54

(6) محمد بن مكرم بن علي ابن منظور الانصاري الرويفعى الافريقى (630 - 711 هـ) صاحب (لسان العرب: الإمام اللغوى الحجة، ولد بمصر (وقيل: في طرابلس الغرب وخدم في ديوان الانشاء بالقاهر. انظر: الأعلام، الزركلي، ج ?، ص???

(9)

١٥ / ١٠٢ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.