القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

المبحث الأول

أثر القرينة الحالية في مسائل الأمر والنهي

عندما نتتبع كلام الأصوليين في مبحث الدلالات نلحظ أن مباحث الأمر والنهي من

المباحث وأوسعها دراسة وتأصيلا وأكثرها شغلا لحيز المصنفات الأصولية، لأن صيغ الأمر والنهي

أطول

مي

الأصل في خطاب الشارع وأكثرها ورودا في نصوصه ومدار التكاليف عليهما وبمعرفتهما تستبين الأحكام؛ ولأن الأحكام التكليفية قائمة على طلبي الفعل والكف، فلذلك يقدمه الأصوليون في الدراسة والبحث، يقول السرخسي مبينا ذلك:" أحق مَا يبْدَأَ بِهِ فِي الْبَيَان الأمر والنهي؛ لأن معظم الابْتِلَاء بهما وبمعرفتهما تتم معرفة الْأَحْكام ويتميز الحلال من الحرام" (2)، وهناك من يجعل الأمر والنهي حقيقة التكليف (?)، وفي هذا المبحث سأتناول مسائل الأمر والنهي حيث تأثير القرينة الحالية عليها.

(1)

من

(?) محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، فقيه أصولي حنفي، ينسب إلى سرخس. بلدة قديمة من بلاد خراسان، وقد أخذ الفقه والأصول عن شمس الأئمة الحلواني، وبلغ منزلة رفيعة، عده ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل، كان عالما عاملاً ناصحًا للحكام، سجنه الخاقان بسبب نصحه، له ولم يقعده السجن عن تعليم تلاميذه؛ فقد أملى كتاب المبسوط، وهو أكبر كتاب في الفقة الحنفي، وهو سجين في الجبّ، كما أملى شرح السير الكبير لمحمد بن الحسن وله شرح مختصر الطحاوي، وله في أصول الفقه كتاب أكبر كتب الأصول عند الحنفية، ويعرف بأصول السرخسي. (ت483هـ). تاج التراجم في طبقات الحنفية، قاسم بن قطلوبغا السودوني الحنفي (المتوفى: 879هـ)، ت: محمد خير رمضان يوسف، دار القلم، دمشق، ط 1،، 1413 هـ – 1992 م، ج2،

من

ص 44

(2) ينظر: أصول السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (المتوفى: 483هـ)، دار المعرفة – بيروت، ج?، ص??، و طلعة الشمس، عبدالله بن حميد السالمي (1284هـ - ????هـ)، مكتبة الإمام السالمي، ولاية بدية. سلطنة عمان، ط????م، ت: عمر حسن القيام ج1، ص 35، و شرح التلويح على التوضيح، سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (المتوفى: 793هـ)، مكتبة صبيح بمصر، ج?، ص???

(3) الدليل والبرهان، يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، ت: سالم بن حمد الحارثي، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، ط

????م، ج?، ص16

(42)