صيغ الطلاق وأحكامها عند الإباضية والمالكية: دراسة مقارنة أبو سماري

صيغ الطلاق وأحكامها عند الإباضية والمالكية

الجزء ١ · صفحة ٣٨

المطلب الثاني: تعريف الحكم لغة واصطلاحا.

الفرع الأول: تعريف الحكم لغة

قال صاحب المصباح المنير: (ح ك م): الْحُكْمُ الْقَضَاءُ وَأَصْلُهُ الْمَنْعُ يُقَالُ حَكَمْتُ عَلَيْهِ

بِكَذَا إِذَا مَنَعْتَهُ مِنْ خِلَافِهِ فَلَمْ يَقْدِرُ عَلَى الخُرُوجِ مِنْ ذَلِكَ وَحَكَمْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ فَصَلْتُ بَيْنَهُمْ فَأَنَا حَاكِمْ وَحَكَمْ بِفَتْحَتَيْنِ وَالْجَمْعُ حُكّامٌ وَيَجُوزُ بِالْوَاوِ وَالنُّون (?)

وفي المعجم الوسيط: المحكم: العِلمُ والتَّفَقه و الحُكْم) في الشرع): القولُ بالحل والحرمة ونحوهما (2).

والحكم أيضا يأتي بمعنى الحِكْمَةُ، ويقال: الصمت حكم، و الحكم كذلك القضاء، طعن في

الحكم رفع الحكم النهائي إلى محكمة النقض طلبا لنقضه لأسباب قانونية

وحكم بينهم يحكم حكماً، إذا قضى، ومعناه في اللغة: المنع وإليه ترجع تراكيب مادة: ح، ك، م، أو أكثرها، فمن ذلك: حكمت الرجل تحكيماً، إذا منعته مما أراد. وحكمت السفيه بالتخفيف -، وأحكمت، إذا أخذت على يده. وسمي القاضي: حاكماً؛ لمنعه الخصوم

من

التظالم.

1) الفيومي، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (المتوفى: نحو 770هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير المكتبة العلمية – بيروت، ص 145 ج 1.

2) إبراهيم مصطفى. أحمد الزيات. حامد عبد القادر. محمد النجار، المعجم الوسيط،، دار الدعوة، تح: مجمع

اللغة

العربية، ج?، ص???.

34