المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

158

المنهل الصافي

ومثاله بأربعة أحرف قوله: [الهزج]

أَشْدُدْ حَيَازيمَكَ (2) للمَوْتِ فَإِنَّ المَوتَ لاقيكا

خزم بأربعة أحرف وهي قوله: (اشدد).

ومثاله في أوّل العجز بحرف واحدٍ قوله: [الرمل] كُلمَا رَابَكَ مِنِّي رَائِبٌ وَيَعْلَمُ الجَاهِلُ مِنِّي مَا عَلِمْ

خزم بالواو من قوله: (ويعلم).

ومثاله بحرفين قول طَرَفة): [المديد]

هَلْ تَذْكُرُونَ إذ نُقاتِلكمْ إذ لا يَضُوا) مُعْدِمًا عَدَمُهُ

خزم في الصدر بـ (هل)، وفي العجز بـ (إذ).

(1) لعلي بن أبي طالب، ديوانه (شرح ديوان الإمام علي بن أبي طالب، تحقيق د. رحاب خضر عكاوي، ط 1، دار الفكر العربي - بيروت، 1998 م) ص 103. ونسبه الميداني في (مجمع الأمثال، لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط 2، دار الجيل - بيروت، 1407 هـ /1987 م)، إلى أحيحة بن الجلاح وهو شاعر جاهلي، (166/ 2). (2) جاء في لسان العرب مادة (حزم) اشدد حيزومك وحيازيمك لهذا الأمر؛ أي وطن عليه، وهو كناية عن التشمر للأمر والاستعداد له.

(3) لم أقف على قائله. والبيت بلا عزو في الجامع، ص 182 وفيه (ويعلم العالم)؛ العيون الغامزة، ص 102.

(4) هو

أبو عمرو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد البكري الوائلي، شاعر جاهلي من أصحاب المعلقات، ولد سنة 86.ق. هـ، مات مقتولا سنة 60 ق. هـ، قتله المكعبر عامل عمرو بن هند على البحرين وعُمان بأمر من الملك، عده ابن سلام في الطبقة الرابعة، مبينًا أنهم فحول وإنما أخل قلة شعرهم بأيدي الرواة. انظر ترجمته في: الأعلام (225/ 3)؛ طبقات الشعراء ص. 78؛ معجم تراجم الشعراء الكبير (473/ 2). والبيت في ديوانه (ديوان طرفة بن العبد، دار صادر - بيروت) ص 85. وفي الديوان ورد غير مخزوم لا في

بهم

الصدر ولا في العجز. وقد ورد مخزومًا في العيون الغامزة، ص 102.

(5) في المخطوطتين (يضير).