المؤسسة التنصيرية في الصحراء، مزاب والأهقار- غير مفهرس

الرهبنة، ويمكن قطع دراستهم في حالة الاستعانة بهم للعمل وللخدمات في المهمة داخل المؤسسة لبعض الوقت، لكن هذه حالات نادرة (237).

وعندما يصبح المتأهل عضوا في هذه المؤسسة، والتي تبرم التزاماً إزاء هذا المنصر، لا تستطيع بعده أن تردّه الجمعية أو تفصله إلا في حالة الزلل والخطأ الجسيم أو عند عدم المقدرة الظاهرة على الانسجام مع المجموعة في الحياة العادية والتنصيرية وعبر طريق قرار مبين من المجلس، وأما من جانب المنصر فعليه بالعمل وعدم استخدام تعهده لأي شكل أو آخر، وبأعذار واهيةٍ وبطرق تدليسية لأغراض أخرى خارج القوانين (238). بإنهاء المنصر الفترة التحضيرية وإلقاء التعهد الكهنوتي وحفظه بالأرشيف، المنصر مُعدّاً تماماً للخدمة في يصبح أعمال المهمة، سواء في أحد البيوت التي يتم فيها تنشئة أطفال الأهالي أو بالمحطات بالقرب من الأهالي، أو في الإدارة العامة للمهمة، على حسب رغبة المسؤولين)

(239)

يبقى المنصّرون في جماعة أو في رفقة من ثلاثة أعضاء على الأقل، حيث أنه وفي كل الحالات ومهما تكن الذرائع لا يسمح للمنصرين بتاتاً بالبقاء دون ثلاثة معاً سواء كان هؤلاء القساوسة أباء أو إخوة، وسواء كانوا داخل مترلهم لوحدهم، أو عندما يكونون في مهمة خارجية فلا يحيدون عن القاعدة، ويرفض أي من العروض الإمتيازية أو المستعجلة التي يكون فيها تجاوز لهذه القاعدة، فهذه تعد من القوانين الجوهرية للمؤسسة. تفتح في كل مهمة جديدة صيدلية، يوزع منها الدواء مجاناً على المرضى من الأهالي وتضمد فيها جراحهم، كما يفتح في كل المهمات مدرسة لأطفال الأهالي، وتقسم الأعمال والأنشطة بين أعضاء المحطة كما تقسم الوظائف والإجازات التي تطلب أو تمنح، وكلّ ما يدخل في الحياة المشتركة والحياة التنصيرية، والمنصرون هم تحت سلطة الرؤساء المحليين ويجب أن ينقادوا له كممثل للرب.

يجتمع رجال المهمة كل أسبوع في يوم محدد لتبادل النصح تحت رئيسهم المحلي، ويعقد اجتماع في أول الشهر وفيه يعرض المقتصد حساباته على أعضاء مجلس المهمة، كما ينظمون كلّ خمسة عشر يوماً محاضرات في اللاهوت في يوم محدّد، ويكون ذلك اليوم محدداً على الدوام لكلِّ، مهمة وكل المنصرين المنتمين للمحطة ملزمون بالحضور ويكونون بهندامهم الرسمي، والمسائل التي تناقش في هذه المحاضرات يشار عليها من المجلس وتنتقى على مدى زمني بحيث تكون موضوع فحص وتمحيص لمدة سنة (240)، وكل المنصرين ملزمون بالخضوع للامتحانات في اللاهوت مرتين كل عشر سنوات؛ بحث يكون امتحاناً شاملاً لكلِّ المسائل اللاهوتية العقدية والأخلاقية، ويكون شفهياً وكتابياً، يرعاها المجلس (241) الذي يرسل ممثلين، ويكون الامتحان الشفوي في كل السنوات في فترة الخلوة السنوية أو قبلها، حيث يمثلون أمام لجنة يعينها المجلس؛ أما الاختبارات الكتابية فتشتمل جداول تحليلية أو تعليمات

237 - Ibid، p 19.

238 - Lavigerie، Notice، p 23.

239 - Ibid، p 19.

240 - Lavigerie، Notice، p 25.

241

- وهو مجلس تسيير الجمعية، الذي ينتخب سنويا.