المؤسسة التنصيرية في الصحراء، مزاب والأهقار- غير مفهرس

بقي المنصرون طوال هذه الفترة يتجولون في أزقة وشوارع غرداية ومدن مزاب الأخرى بحثاً عن طالبي العلاج والإغاثة، فيمضون في بعض الأحيان أياماً دون أن يعالجوا شخصاً واحداً، خاصة بالنسبة للأخوات، وبخاصة في مدينة بني يسجن، ولكن الآباء بدأوا يلقون بعض الترحاب من جهة سلطة الأهالي المحلية، خاصة من المتوددين للسلطة العسكرية حفاظاً على منصب القايد (357).

وقد

كللت

جهودهم

سر

بتلقين العقيدة المسيحية لشخص اسمه محمد السعيد، أصله من "إغيل علي" في القبائل، اشتغل لسنوات طويلة في مزاب كتاجر للأسلحة مع إخوته وقد تم تعميده ورغب في أن يدخل في هذا الدين المسيحي، وأحيا المنصرون حفلة صغيرة من أجل ذلك في سكون تام تفادياً لسماع الأهالي بأمره، وقد بـ"جان بابتيس" (Jean Baptise)

(358)

سمي

يدور معظم نشاط المؤسسة التبشيرية في مزاب حول التعليم ورعاية المصابين حيث كان الآباء البيض يصرفون جهوداً ضخمةً على هذين الجانبين الحساسين بالخصوص لاكتساب الأطفال والضعفاء، حيث ما إن وصلوا مزاب في شتاء 1884 حتى افتتحوا دارهم بحارة اليهود للتدريس طمعاً في جعل الأطفال الفضوليين بطبعهم يتعلقون بهم أكثر فأكثر، خاصة من أبناء الحي اليهود ومن العرب الذين يسكنون إلى جوارهم، وتواصل توافد الأطفال إلى المدرسة حتى نهاية شهر ماي (359).

فقد افتتحت المهمة مدرستها في 31 جانفي 1884 بحوالي العشرين من التلاميذ بين عربي ويهودي، بينما كان يأتي بعض المزابيين الفضوليين لرؤية ما يجري، وفي 05 فيفري 1884 قدم ولي ثلاثة لأطفال أبنائه للمدرسة وقبل منهم اثنين والآخر رفض لعامل السن، حيث كان صغيراً (360)، أما إقبال أبناء المزابيين على المدرسة كان شبه منعدم، إذ لم تسجل خلال السنة الأولى أي حالة أخرى (361).

وكانت وسائل تبليغ المعارف إلى الأطفال تتنوع لدى المبشرين، حيث أكد "مالفرايت" الذي كان أول المدرسين على تخصيص فسحة كبيرة للتركيز على التلقين الأخلاقي، بحيث يختار قصص من العهد القديم ويعرضها بأسلوب قصصي للأطفال المتشوقين، ويقوم بإدخال الأفكار الروحية والأخلاقية "العالية" دون المساس بمعتقداتهم ثم بالحركة والتفاعل وإشراك الأطفال في العملية التعليمية، وهو ذو فائدة كبيرة في أخذ التلاميذ على التقليد (362)، وكان فتح مدرسة المكتب العربي في سنة 1884 سيشكل منافسة، ولذلك تحول الترحيب بالآباء البيض في مزاب من جهة بعض المسؤولين العسكريين إلى الجفاء، وقد أمضت مدرسة الآباء البيض السنة الأولى لها من دون ترخيص لفتح مدرسة خاصة، وبعد نهاية السنة سارع الآباء البيض إلى طلب ترخيص من المكتب، حيث كان

357 - Chroni-Trim 1901 - 04 - 00، 90 - 8، 1 - 1 - 3.

358 Chroni-Trim 1901 - 07 - 00، 91 - 5، 3. 359 Chroni-Trim 1884 - 10 - 00، 23 - 10، 16.

360 Chroni-Trim 1884 - 04 - 00، 21 - 10، 21. 361 Chroni-Trim 1884 - 04 - 00، 21 - 10، 25 - 5. 362 Chroni-Trim 1893 - 10 - 00، 60 - 6، 8 - 1.