تحقيق كتاب القول المعتبر في أحكام صلاة السفر ص 81 إلى ص 120

فالعمران الذي يحاذي الطريق كما وصفنا فيه الخلاف الذي ذكرنا فإنَّ بعضهم يقول: ليس له أن يقصر

الصلاة ما لم يجاوزهما أو يجاوز العاضد المستطيل؛ لأنَّه في حكم عمران بلده لسكون نفسه حوله واطمئنانها به فيري انه لم يخرج من وطنه، ووجه القول بالقصر جعل الخراب بينهما كالصحراء؛ لأنَّ طرفه متصل بها، ومن لم ير ذلك جعله تابعا للعمران المحيط به من الجانبين.

وأمَّا إن كان الموضع الخراب غُرِس نخلا متصلا بالعمارة فإن أخذت النَّخل مفاسلها اتفاقا، وما دون ذلك فهو أشبه بالزراعة وفيها الخلاف المتقدّم.

(90) ألحق بالعمارة

وإن كان بين المفسلين أكثر من سبعة عشر ذراعا فلم يحفظ الصبحي. رحمه الله. فيه شيئا، غير أنه قال فيه برأيه: إنَّ ثبت عمرانا فلا يزيل حكمه تباعده. قال: ولا أعلم في التباعد حدا إلا النظر، فما كان في النظر من العمارة فهو منها، وما خرج واتَّسع خرج إلى معنى الانقطاع.

AV

يقع في وسط مدينة نزوى، ويُلاقي وادي كلبوه عند نزوله مما يؤدي إلى حصول أضرار عند فيضانه.

انظر: رسالة ماجستير بعنوان: نزوى تاريخها واسهامها في الحضارة الإسلامية في القرن 3هـ /9م، سالم بن سعود الهيملي، ص11 (مكتبة كلية العلوم الشرعية. الخوير 1424هـ. 2003م.

88

وادي سمائل: نازل من الجبل الأخضر بعض شعابه الغربية خاصة، ثم يلتقي بشعاب أخرى عديدة كثير البلدان المحتوية على عشرات الآلآف من الرجال دون النساء والولدان وخصبه مستمر إلى أن ينزل في رمال الباطنة بالسيب.

انظر: عمان عبر التاريخ سالم بن حمود بن شامس البطاشي، ج ?.?، ص 55، سلطنة عمان. وزارة التراث والثقافة)، طه، (1435هـ.2014م).

??

وادي الرستاق: أعمر الأودية العمانية، وأكثرها أرزاقا على الإطلاق؛ لأن في أعلاه قرى لبني عوف، وفي وسطه إلى آخره قرى الرستاق المتعددة.

انظر: المصدر السابق، ج 2.1، ص56.

9.

جمع مفردها: فسيلة وهي: الصغيرة من النخل.

انظر: لسان العرب محمد بن مكرم ابن منظور، باب فسل ص ???، المجلد الحادي عشر.

41