تحقيق كتاب القول المعتبر في أحكام صلاة السفر ص 81 إلى ص 120

الجزء ١ · صفحة ٥٨

أو علم من فعله. عليه الصلاة والسلام. ذلك كما لو قصر في الأميال حين قصر خارجها وترك حين ترك أمَّا على هذا الحال فلا.

وقيل: إذا دخل الفرسخين أتم الصلاة؛ لأنَّه قد دخل حكم وطنه، وليس هذا بشيء؛ لأنَّ رسول الله. صلى الله عليه وسلم. كان يقصر حتّى يدخل المدينة، وقد مرَّ "حديث أنس في خروجه مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم. مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّة فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حتَّى الرجوع إِلَى الْمَدِينَةِ (157).

وكذلك عمل علي بن

أبي طالب وقد سبق أيضا، وفيه قالوا له: نرى البيوت بالكوفة أنقصر أم تتم؟

(158)

فقال: نقصر حتّى ندخلها (8)

(161)

(160) ..

قال أبو صفرة ة (159). رحمه الله: كان جابر بن زيد. رضي الله عنه. في سفر فلما قدم يريد البصرة وهي وطنه وصار بمكان يقال له الحيس قريب من البصرة بلغه أنَّ بالبصرة بيعة، أي اجتماع على بيعة لأحد الزعماء فكره أن يدخلها، أي البصرة خوفا من إجباره على الدخول في تلك البيعة وهو لا

???

صحيح

البخاري مع كشف المشكل للإمام ابن الجوزي، تحقيق: مصطفى الذهبي، كتاب تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر، ج 1، ص 467، رقم الحديث: ????، (دار الحديث. القاهرة)، ط 1، (1420هـ. 2000م). تم تخريجه سابقا.

159

اسمه

ونسبه: عبدالملك بن صفرة، و لا تذكر قبيلته كنيته أبو صفرة ولادته: عاش في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري، شيوخه: الإمام الربيع بن حبيب. أبو سفيان محبوب بن الرحيل. أبو أيوب وائل بن أيوب تلاميذه: محمد بن محبوب. محبر بن: محمد بن جعفر، مؤلفاته تدوين آثار الربيع بن حبيب. جامع أبي صفرة، وفاته: لم تذكر وفاته. أحمد بن سعيد الشماخي، تحقيق: أحمد بن سعود السيابي، ج ?، ص ???، ط (1407هـ. 1987م).

انظر:. . السير،

. أجوبة ابن خلدون، يوسف خلفون المزاتي، تحقيق وتعليق عمرو خليفة النامي، ص ???، دار الفتح. بيروت)، ط 1، (1394هـ.

1974م).

160 البصرة مدينة كبيرة بالعراق.

انظر: المعجم الوسيط، إبراهيم مصطفى. أحمد حسن الزيات. حامد عبد القادر محمد علي النجار، ج?، ص59، باب بَصِرَ.

161 لم أجد لها تعريف.

٥٨ / ٨٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.