القيم الإسلامية في الثقافة الاجتماعية

وسنحاول أن نعرض في ايجاز لكل مرحلة من هذه المراحل حتى نقف على روح الدين الإسلامي

وعبقريته في هذه السمة .. سمة التدرج التشريعي:

1. التوطئة بالتلميح البعيد:

فالآية 67 من سورة النحل وهي مكية بلا خلاف تشير إلى أن القرشيين يستخرجون من البلح والأعناب خمرا وألوانا أخرى من الرزق الحسن. وقد ذهب بعض المفسرين الى أن في ذلك وجهين: أولا: أن تكون منسوخة، وممن قال بنسخها الشعبي والنخعي.

ثانياً: أن يجمع بين العتاب والمنة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الآية قبل تحريم الخمر، وأراد بالسكر الخمر وبالرزق الحسن جميع ما يؤكل ويشرب حلالا من هاتين الشجرتين. وقال ابن العربي: أسد هذه الاقوال قول ابن عباس، يخرج ذلك على أحد معنيين:

اما أن يكون ذلك قبل تحريم الخمر، وأما أن يكون المعنى: أنعم الله عليكم بثمرات النخيل حرم الله عليكم اعتداء منكم، وما أحل لكم اتفاقا او قصدا إلى منفعة

والأعناب تتخذون منه ما

أنفسكم.

2. التوطئة بالتصريح المباشر:

قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ

نَفْعِهِمَا) (1)

ويقال إن سبب نزول هذه الآية .. أن عمرا ومعاذاً ونفراً من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنى في الخمر فإنها مذهبة للعقل، مسلبة للمال، فنزلت هذه الآية فشربها قوم وتركها آخرون.

وهذا السؤال يدل على ان المسلمين كانوا بفطرتهم، وبإيحاء آية النحل يشعرون بالحرج في شربها

حتى إنه كان هناك

من

الجاهليين من حرمها علي نفسه

(?).

6

1 البقرة ???

15