تحقيق كتاب الديات من ديوان الأشياخ ص 1 إلى ص 42

وعشرون بعيرا، ومنهم من يقول ثلاثون وهذا كله في الوجه والرأس نصف الوجه والجسد نصف

الرأس، وهذا إذا تم في الوجه قياس في قياس، ومنهم من يقول في الْمُنقِّلَة خمسة عشر في الرأس،

وخمسة عشر في الوجه، وقيل إن النقل يكون بشقاق العظم.

والهاشمة ولا تكون إلا في الرأس والوجه، وقيل لها هاشمة لهشمها العظم ولم تكسره، وقيل

تكون هاشمة ولو كسرت العظم، ولها عشرة أبعرة في الوجه والرأس وقيل اثنا عشر في الوجه وعشرة

في الرأس، ومنهم من يقول خمسة عشر بعيراً في الوجه وعشرة في الرأس، وقيل عشرون في الوجه وخمسة عشر في الرأس، وقيل خمسة وعشرون في الوجه وعشرون في الرأس.

والْمُوضِحَة أيضاً تكون في الوجه والرأس والجسد، وقيل لها مُوضِحَة لوصولها إلى العظم ولو لم

تحدث فيه شيئا، ولها من الدية عشرة أبعرة في الوجه والرأس نصف الوجه، والجسد نصف الرأس،

وذلك إذا تم قياس في قياس.

والسّمْحاق أيضاً يكون في الوجه والرأس والجسد وهي التي قطعت اللحم والجلد، ولم تقطع

السفاق (?) الذي يكون بين العظم واللحم، ولها من الدية ثمانية أبعرة في الوجه، والرأس نصف الوجه،

والجسد نصف الرأس.

(1) السفاق: هو كما ذكر الأصمعي الجلد الأسفل الذي دون الجلد الذي يسلخ، وهو الذي اذا انشق كان منه الفتق، وفي حديث عمر: أنه سئل عن امرأة أخذت بانثي زوجها فخرقت الجلد ولم تخرق الصفاق؟ فقضى بنصف ثلث الدية، فالصفاق جلدة رقيقة تحت الجلد الأعلى وفوق اللحم. انظر: محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: من المختصين، د ط. (الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 1422هـ ـ 2001م)، ج 26، ص 29.

جماعة

(44)