الكفاءة في عقد الزواج في الشريعة الإسلامية مقارنة مع قانون الأحوال الشخصية العماني التيزومو، عبد اللطيف بن عبد الملك

الكفاءة في عقد الزواج في الشريعة الإسلامية

الجزء ١ · صفحة ١٠

252525252525

المطلب الثاني: تعريف الكفاءة اصطلاحا

1. عند الإباضية

فالكفاءة هي

الكفاءة هي: المساواة بين الزوجين في أمور مخصوصة يعتبر الإخلال بها مفسداً للحياة الزوجية المساواة والمماثلة كما رأينا في التعريف ومعنى الكفء: أي المثل والنظير والمقصود بها هنا أن بكون الزوج كفئاً لزوجته أي مساوياً لها في المنزلة ونظيراً لها في المركز الاجتماعي والمستوى الخلقي والمالي، ومما لاشك فيه إنه كلما كانت منزلة الرجل مساوية لمنزلة المرأة كان ذلك أدعى لنجاح الحياة الزوجية وأحفظ لها من الفشل والإخفاق، إذن فالمقصود بالكفاءة في باب النكاح مساواة مخصوصة بين الزوجين أو كون الزوج نظيرا للزوجة.".

2. عند الحنفية

مي

مساواة مخصوصة أو كون المرأة أدنى .. والمراد هنا: المماثلة بين الزوجين في خصوص أمور أو كون المرأة أدنى وهي معتبرة في النكاح، لأن المصالح إنما تنتظم بين المتكافئين عادة، لأن الشريفة تأبى أن تكون مستفرشة للخسيس بخلاف جانبها، لأن الزوج مستفرش

فلا يغيظه دناءة الفراش.

3. عند المالكية

هي المساواة والمماثلة أو والمقاربة في الدين والحال.

ه يراجع: معجم القواعد الفقهية الإباضية، أ. د. محمود مصطفى عبود آل هرموش، مراجعة وتحرير: أ. د. رضوان السيد، إشراف: الشيخ الله بن محمد بن عبد الله السالمي، ج/ 1ص130.

عبد

أنظر: الفِقْه الإسلامي وأدلته الشامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهية وتحقيق الأحاديث النبوية وتخريجها)، لوهبة الزحيلي، الطبعة الرابعة المنقحة المعدلة بالنسبة لما سبقها (وهي الطبعة الثانية عشرة لما تقدمها من طبعات مصورة) باب: الكفاءة في الزواج / 9 ص 6735، الناشر: دار الفكر – سورية – دمشق

: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت: 1252هـ)، الطبعة: الثانية، 1412هـ – 1992م [باب: الكفاءة]، ج ? ص 84، الناشر: دار الفكر-بيروت

البحر الرائق شرح كنز الدقائق زين الدين بن إبراهيم بن محمد المعروف بابن نجيم المصري، الطبعة الثانية – بدون تاريخ، باب: فصل في الأكفاء في النكاح] ج ? ص ???، دار الكتاب الإسلامي