تحقيق كتاب النور الباب 132 إلى الباب 162

ومن

3

الباب الحادي الأربعون 1 والمائة

في البعث والرد على الدهرية

لا يعتقد الخلق وبعث المخلوقين

من كلام الشيخ أبي الحسن رحمه الله:

فإن [قال] قائل: ما الدليل على إعادة الخلق؟

قيل له: الدليل أنه سبحانه وتعالى خلق الخلق أولا، على غير مثال سبق. فإذا كان خلقه أولا، على

5

غير مثال سبق، لم يعي أن يعيده خلقا آخر. وقد قال عز من قائل: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِ الْعِظَمَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ

عليم يس: ?? - ??

وقال سبحانه: {وَهُوَالَّذِى أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُرانَ الْإِنسَنَ لَكَفُورُ)

الحج: (66)

1

2

وقال سبحانه: مخبرا عن قولهم: أَعِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَبِنَّا لَمُخْرَجُونَ)

النمل: (67)

- في النسخة (ب) والخمسون

سقطت من النسخة (ب)

. علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو البسيوي اليحمدي ((364) هـ / (975) م) عالم فقيه، عاش في القرن الرابع أعمال ولاية بهلا، من مؤلفاته: (الجامع المسمى جامع أبي الحسن، المختصر المشهور بمختصر

الهجري

، من بلدة بسيا من

البسيوي، ومؤلفات أخرى).

4

5

انظر: معجم الفقهاء للسعدي، ج (2)، ص (363)

سقطت

من النسخة (ب)

في النسخة (ب) زيادة (يعيده)

6 - انظر: الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن علي البسيوي، جامع أبي الحسن البسيوي، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة

عمان - مسقط -، س ط (1404) هـ / (1984) م، ج (1)، ص (32).

-39 -

في النسخة (ب) زيادة (وتعالى)

7