الكفارة المرسلة وأحكامها

الفصل الثالث: النذر وحكمه وأنواعه.

المبحث الأول: النذر ومشروعيته وحكمه:

النذر يعتبر النصف الثاني المكمل لليمين، كما جاء في بعض الأبواب قولهم باب الأيمان والنذور، وقد تطرقت في هذا الفصل ذكر (النذر) نظرا لأهميته وكثرة ذكره على ألسنة الناس، وفيما يلي بيان لهذا: المطلب الأول: النذر لغة واصطلاحا:

النذر لغة: النون والذال والراء كلمة تدل على تخويف أو تخوف منه الإنذار أي الإبلاغ، ومنه النذر أي أنه يخاف إذا أخلف (?).

النذر اصطلاحا: التزام قربة لم تتعين في الشرع إما مطلقا أو معلقا على شيء

وعرف النذر في الاصطلاح: التزام قربة غير واجبة في الشرع مطلقا أو معلقا على شيء

وعرف أيضا أنه: التزام قربة غير لازمة في أصل الشرع بلفظ يؤكد ذلك (4)، كأن يقول المسلم لله علي أن أصوم يوما وهذا إما أن يكون عند حدوث نعمة أو دفع نقمة.

- ابن فارس: معجم مقايس اللغة، ج 414/5.

(?) ـ د. محمد الزحيلي: المعتمد في الفقه الشافعي، ج501/2. (?) - د. مصطفى الخن وآخرون: الفقه المنهجي، ج21/3.

(4) ـ أحمد منهي مصلح و منهي بن حرير: فقه العبادات، معهد القضاء الشرعي مسقط، ط2، 1415هـ، ج207/2.