الكفارة المرسلة وأحكامها ناصر، عبد الله خلف

الكفارة المرسلة وأحكامها

الجزء ١ · صفحة ٥٤

?

?

خاتمة.

ينتج منه

الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبالعمل بطاعته تطيب الحياة وتنزل البركات، ثم الصلاة والسلام على النبي الرحمة المهداة سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: لكل بداية نهاية وهذه نهاية بحثني هذا المتواضع، أرجو الله أن ثمارا يانعة أدام الله أكلها إلى حين يجنيها العباد، وتستفيد منها البلاد، ولم يبق إلا ذكر أهم النتائج التي توصلت إليها كالتالي:- كلمة الكفارة تفيد معنى الستر فإذا أدى المرء الكفارة فقد ستر الذنب. اختلف العلماء في حكم اليمين الغموس، هناك من يرى وجوب الكفارة المرسلة وهناك من يرى وجوب الكفارة المغلظة وهناك من لا يرى وجوب الكفارة. اختلف العلماء في وجوب الكفارة بسبب التحليل أو التحريم، قيل: بوجوب الكفارة المرسلة وقيل: لا تجب الكفارة. اتفق العلماء على أن نذر المعصية لا يحل الوفاء به ويحرم على المسلم أن ينذر في معصية، واختلفوا في وجوب الكفارة به، هناك من يرى وجوب الكفارة وهناك من لا يرى وجوب

4

V

الكفارة.

خيرنا الله في الكفارة المرسلة بين أن نطعم أو نكسوا أو نحرر رقبة.

اتفق العلماء في الإطعام واختلفوا في مقداره قيل: مد من الطعام وقيل: مدين من الطعام

وقيل: نصف صاع.

يصوم

ثلاثة

اتفق الفقهاء على أن من عجز عن الإطعام أو الكسوة أو عتق رقبة، عليه أن. أيام، واختلفوا في تتابع الأيام الثلاثة في الصيام، قيل: بوجوب تتابع الأيام، وقيل: بعدم

وجوب تتابع

الأيام.

وفي الختام، أسأل الله تعالى التوفيق في كل خير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

وسلم.

49