ترجيحات الإمام السالمي من خلال كتابه معارج الآمال

المطلب الثاني: ترجيحاته في مسائل الاعتكاف

يعجبني

131 - قال في معتكف يكتب علمًا بأجرة، هل له ذلك أم لا: "قال: لا أن يكتب العلم بالأجرة، وإن احتاج إلى الأجرة لقوته فإنه يقصد في الكتابة تخليد العلم والحث عليه، قلت:

لا بأس بقصد الأجرة للمحتاج إليها لقوته، وهو أولى عندي من قصد غيرها ثم يأخذها"". 132 - قال في ليلة الأول من شوال هل هي داخلة في العشر الأواخر أم لا؟ قال: "قلت: ولا يخفى أن جعلها من العشر بعيد جدا".

11

133 - قال في اعتكاف أن الصيام في الأربعة الأيام منهي عنه على أي وجه من وجوه النهي؛ فيستلزم

يوم الشك وأيام التشريق: والذي يظهر لي في هذا الحال والعلم عند الله -

???

عن

النهي

الاعتكاف فيها، وهو إنما أريد به القربة إلى الله تعالى، ولا تكون بمنهي عنه" 134 - قال في المعتكفة إذا أتاها الحيض هل تلتزم اعتكافها أم لا؟ قال: "والواضح أنه لم يبق لها

عند الحيض حالة تلتزمها، بل تخرج ثم ترجع 135 - قال في المعتكفة في غير بيتها أو في مسجد بيتها والتي طلقت أو مات زوجها، قال: " وأما المطلقة أو المميتة فإنها إن حدث عليها ذلك وهي معتكفة في غير بيتها، فعليها أن تخرج إلى بيتها فتعتد فيه، فإذا انقضت العدة رجعت، وإن كانت معتكفة في مسجد بيتها فتقف في مكانها كذلك، قال أبو إسحاق: ويوافقه قول الشافعي أنها تخرج فإذا مضت عدتها ترجع

وتبني، … وما قدمته عن أبي إسحاق هو أظهر الأقوال، وأقوى في باب النظر".

136 – فيمن نوى الخروج من الاعتكاف لغير معنى يصلح قال: "عليه أن يرجع عن نيته ولا يبطل اعتكافه؛ لأن نية الخروج غير الخروج، وفيه عند بعض قومنا خلاف: قيل: يبطل اعتكافه

بذلك، وقيل: لا، والحق عدم البطلان".

السالمي، معارج الآمال، ج? ص ???.

2 السالمي، معارج الآمال، ج? ص 413. 3 السالمي، معارج الآمال، ج 8 ص 414. السالمي، معارج الآمال، ج 8 ص 443. ه السالمي،، معارج الآمال، ج 8 ص 444. السالمي، معارج الآمال، ج8 ص 445.

6

51