ترجيحات الإمام السالمي من خلال كتابه معارج الآمال

??. اعتمد على الإجماع في الترجيح التالي: قال في الأكل بعد الفجر من رمضان: "وقد أجمع الناس على أن ذلك يحرم بتبين الفجر كما نص عليه القرآن، وخالف هذا الإجماع صنفان من الناس … فالصحيح ما عليه إجماع الناس"

14. اعتمد على أن النية بالقلب وليست باللسان في الترجيح التالي: قال فيمن صام تطوعا ثم أفطر سواء كان صومه بنية وكلام أم بنية فقط هل عليه البدل أم لا؟ قال: "وعن الوضاح بن عقبة عن قال: من صام تطوعا بنية ولم يتكلم بها، ثم أفطر فلا بدل عليه، وإن تكلم بنية فعليه البدل، وعنه عن هاشم عن موسى قال: البلد عليه تكلم أو لم يتكلم، … وأنت خبير أنه لا أثر للتكلم بالنية في وجوب القضاء، بل قصد القلب الجازم هو المعتبر في النيات، … فالحق ما

بشير عن

قاله موسي

هاشم

"?

VII

15. اعتمد على المشهور في الترجيح التالي: قال في عدد أيام التشريق: "وهي الأيام التي تكون بعد النحر، وقد اختلف في كونها يومين أو ثلاثا، والمشهور الثاني، وهو الصحيح 16. اعتمد على أن العلة في الأصل أشد من الفرع في الترجيح التالي: في اشتراط تتابع صوم رمضان قال: "والصحيح أن قضاء رمضان مثل رمضان، فيجب تتابعه وتراعى فيه رخصه، ولا يكون

قضاء

الفرع أشد من الأصل".

السالمي، معارج الآمال، ج? ص 51

سبقت ترجمته.

سبقت ترجمته.

سبقت ترجمته.

ه سبقت ترجمته.

.5 - 52

السالمي، معارج الآمال، ج? ص 106. السالمي،.، معارج الآمال، ج? ص 125.

السالمي، معارج الآمال، ج? ص ???.

64