تحقيق قسم من مخطوط كتاب الاستقامة للكدمي

باب ذكر العلماء ومن هو حجة منهم على غيره

ولا حجة للمخلوق على خالقه في وجه من الوجوه، ولو كان في سابق علم الله أن يعذب

أنه

عصاه من

، وعلم أنه يعصيه بغير حجة يقيمها عليه، ما كان ذلك من حكمه ظلما ولا جورا، بل كان في ذلك عادلا، ولكن الله - تبارك وتعالى - شاء أن يعبد بمعرفة وحجة يقيمها على عباده، بما يعلمون من الحجج التي ينكرونها من بعضهم بعض، ولا يأتي بها بعضهم لبعض من ذات أنفسهم، إلا بأمر من قبل الله، وهداية من قبل الله، والعالم على أهل زمانه - تبارك وتعالى - حجة وشاهد عليهم، كما كانت الأنبياء والرسل حجة الله على عباده بما أقام عليهم الحجة من معرفة حججه وواضحات براهينه، التي ألهمها العالم منهم دون غيره من العامة، على نحو ما أقام عليهم

بالدلائل والآيات التي آتاها الرسل.

6

??

الله

بعظيم الهبات، ويظهر

له.

من

الحجة

لسانه ما

وإن كان العالم لا يؤتى المعجزات فإنه يختص من من، من الواضحات والبراهين والبينات، التي تشابه في زمانه ومع أهل زمانه

يخالف به غيره العامة معجزات الأنبياء والرسل – صلوات الله عليهم - فيكون في المصر من الأمصار العظام الكبار، رجل أو رجلان قد اطلقت الألسن فيهما، بما قد فاقا به غيرهما ومدت الأعين بالإجماع إليهما، وانفتحت القلوب لهما، لما قد ظهر منهما من مخالفتهما لغيرهما من العلم والفضل والصدق والعدل، حتى لا يقدر العالم أن يدفع ذلك عن نفسه، ولو أنكر ذلك ونفاه عن نفسه ما أقبلت القلوب إلى ذلك، ولا اطمأنت النفوس إلى ذلك منه، وحتى لا يقدر عدوه في الدين ولا في غير الدين أن ينكر منزلته ولا مكانه، وتطبق الألسنة باسمه في المصر، وكفاه بهذا حجة قاهرة وبينة شاهرة. وشهرة العالم في البلد أو المصر أو المحلة من البلد بمنزلة شهرة الحجام والمطبب والنساج والحداد والصانع من الصناع، قد قامت الحجة في العقول من الصغير والكبير والخاصة والعامة، أن لكل من هؤلاء منزلة، واليه للناس حاجة ليست إلى الآخر، ولا يوجد مع الآخر كذلك شهرة التجار في

96

البلد من

يكون

94

منهم معروفا بالبر ومن يكون منهم معروفا بالعطر

6

??

ومن يكون منهم معروفا

29

في نسخة (ب) به

في نسخة (ج) تطلق

نسخة (ج) المتطبب وفي نسخة (د) ا

في نسخة (ب) و (د) الصايغ

الطبيب

??

94

95