تطبيقات دليل المصالح المرسلة في الاجتهاد الفقهي المعاصر

يقول العز بن عبد السلام: الطب كالشرع وضع لجلب مصالح السلامة والغاية ولدرء المعطب والأسقام

ولدرء ما أمكن من ذلك والجلب ما أمكن جلبه"

6411

ويترتب على هذه العملية مصلحة واضحة للإنسان وهي إعادة العضو الشاذ إلى وضعه الأصلي ودفع

الحرج والمشقة، وهما مقصودان للشارع.

المطلب الثالث: التبرع بالأعضاء

نقل وزراعة الأعضاء ولقد تباينت آراء العلماء حول حكم هذه النازلة ومن أجازها اعتمد على مقصدي التيسير ورفع الحرج التي انبنت عليهما الكثير من أحكام الشريعة الإسلامية، إذ الحاجة داعية لحفظ بدن الإنسان من التلف أو المرض، وفي إجازة نقل الأعضاء الآدمية تيسير على العباد ورحمة بالمصابين والمنكوبين، وتخفيف للألم، وكل ذلك موافق لمقصود الشرع، مثل جواز نقل قرنية عين أو كبد من إنسان وزرعها في عين إنسان مسلم مضطر إليه؛ وغلب الظن نجاح عملية زرعها، وذلك بناء على قاعدة تحقيق أعلى المصلحتين وارتكاب أخف الضررين، وأيضا نقل عضو من إنسان مات ثم زرعه في جسم آخر على قيد الحياة وذلك كله من أجل إيثار مصلحة الحي على مصلحة الميت".

المطلب الرابع: التبرع بالدم

هو

أن يأذن الإنسان بعد إجراء الفحوصات الطبية وإثبات صلاحيته للتبرع بسحب كمية معينة من دمه واستخدامها في جسم إنسان آخر لتعويض النقص الذي طرأ عليه نتيجة حالات مرضية أو جراحية، وهذه العملية لم تكن معروفة قديما وجود الأجهزة الطبية اللازمة".

ويترتب على هذه العملية فائدة عظمى للمتبرع والمتبرع له أما المتبرع فتعود عليه بفوائد كثيرة أهمها:

عبد الله محمد صالح المصلحة المرسلة وتطبيقاتها المعاصرة، ص???.

أبو محمد عز الدين، عبد العزيز بن عبد السلام، (660 هـ) قواعد الأحكام في مصالح الأنام مكتبة الكليات الأزهرية، ج 1،ص60. الجيزاني، محمد بن حسين، فقه النوازل، دار ابن الجوزي، الرياض، ط4، 1433هـ، ج 4،ص131/130.

عبد

الله محمد صالح المصلحة المرسلة وتطبيقاتها المعاصرة، ص???.

28

63

64

65

77