توضيح المراد من معاني الاجتهاد

توضيح المراد

مر.

معانى الاجتهاد

تأليف

الشيخ العلامة الفقيه سالم بن حمود السياني متعنا الله

بحباته

آمين

EA-

47

الله الرحم الرحيمه

الحمد لله الذي رفع درجة المجتهدين في دينه بحيث ترنو اليهم أبصار العاملين وأيد المخلصين في حقه بصادق الأدلة واكمل البراهين وصلى الله على السيد الأكبر إمام أهل الحق وقدوة المؤمنين سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

وسلم عليه وعليهم في كل وقت وحين د: فهذا كتاب وجيز وضعته في بينا الاجتها ولوازمه رتبته على اثني عشر بابا راجيا من الله تعالى التوفيق لإتمامه والبلوغ به اضاه ونيل جزيل العامه سميته: توضيح المراد من معانى الاجتهاد، قد دعاني الى وضعه وتتبع مواده الجمعه ما أسمعه من السن المتسمين بالعلم الجاهلين لأهله الخايصين فى لجه على علمى وان كنت في الحقيقة من طراز هم المذكور ولكنى رجوت من الله بخدمتى لهذا المقام زيادة فضل من ذي الجلال والاكرام وهذا أول الشروع في هذا المرام.

مقدمة

لا يخفى على العاقل ان أمنع الموانع الصادة عن نيل كل خير

وشرف وإن أقوى الذرائع الدافعة عن ارتقاء معارج السعادة والوقوف على منابر المجد هي الخواطر النفسية التي تقف في وجه العزم حجر عثرة لصده وهوة القصده حتى لا يرقى مدارج الكمال ويلتحق بعباقرة الرجال وهي التي لا تزال تناديه اذا أقدم ويلك لا تدخل مداخل يعسر عليك الولوج فيها ويشق عليك الخروج منها وبالخصوص في المناهج العلمية والمعارج الدينية فان ذلك من طبع الأمارة بالسوء الا ما رحم ربي وإذا أراد المرء إنشاء مقالة علمية مقتفيا فيها قول الرسول صلى الله عليه وسلم (ان المداد في ثوب احدكم اذا كان يكتب علما كا المتشحط بدمه في سبيل الله، نازعته في ذلك متذرعة بانك ضعيف العام في الفن النحوي قليل الزاد في العلم البياني ضئيل الكسب في المقام الأصولي لاجواب لك اذا نوقشت عن الدقايق ولا حجة عندك اذا عرضت في تمهيد الحقايق ولا برهان معك اذا قامت عليك نقدة العلماء ولا دليل لديك اذا اشتدت عليك شوكة المتضلعين فلا تعرض نفسك في مقام قد ينادى فيه عليك: عند الامتحان يكرم المرء أو يهان: فاكرامك مظنون وما أظنك تدركه واهانتك منتظرة وما إحالك تنجو منها فأول لك الوقوف قبل أن تتألب

19

-49 -