ضوابط اجتهاد العوام

عدم تحرج المستفتي من طرح بعض الفتاوى.

تؤدي إلى تصنيف الفتوى.

تعطي ثقافة شرعية مبسطة.

تتميز بالخصوصية والسرية.

تتيح للجميع إمكانية الرجوع إلى أعلام المفتين وإلى فتاوى المجامع الفقهية ودور الإفتاء وتصبح تلك

عبر

المواقع أزالت الكسل عمن لم يكن مهتما بمعرفة الفتوى ونحو ذلك "512.

الإنترنيت مرجعية ثابتة للرجوع للفتاوى.

أن المستفتي قد يعرض السؤال على عدد من المفتين للتيقن من صحة الفتوى.

لكن مع كل هذه المزايا فإن للإنترنت عوائق تمنع العامي من الوصول إلى الفتوى التى توافق واقعه نذكر طرفا

منها:

عدم إحساس المفتي والمستفتي بنفسية بعضهما البعض.

لابد أن ينتبه العامي في الفتوى فقد تجيء ناقصة فلا يستفيد منها.

إتاحة السؤال عن كل شيء تجعل العامي يبحث عن مواضيع تافهة أو لا تنفعه.

البعض لا يراعي خصوصية الفتوى، فيأخذ بفتوى في غير محلها.

أن الاختلاف في مسميات بعض العقود أو بعض الاصطلحات الفقهية أو العرفية يوقع خللا في الحكم عليها.

أنه لعدم المباشرة قد لا يفهم المفتي مراد السائل والعكس كذلك.513

الأمر الثاني: مثال لموقع إسلام أون لاين في حقيقة تعامل العوام مع المواقع الإفتائية نريد في هذا الأمر أن نعرض تجربة أحد المواقع في مجال الإفتاء لنرى عظم هذه الفائدة وأحقيتها

بالدراسة فمثلا قدم إسلام أون لاين514 من مجال الإفتاء:

512 محمد عمر

الحاجي، عولمة الفتوى مالها وما عليها، ص 422.

513 استفدت من صياغة هذه العوائق من

هذا الموقع

???

http://www.dahsha.com