خلع الحجاب الدوافع والحلول

ستر" للمرأة جميعها عن غير المحارم

"1

.2

ه. "لباس شرعي، سابغ تستتر به المرأة المسلمة؛ ليمنع الرجال الأجانب من رؤية شيء من

بدنها".

يستخدم مصطلح الحجاب اليوم للدلالة على غطاء الرأس، وهو المقصود في هذا البحث، وقد ورد في القرآن بمصطلح الخمار قال تعالى: (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) [النور: 31]، ويطلق مصطلح الخمار اليوم للدلالة على غطاء الوجه؛ فالأصل أن الحجاب هو اللباس الساتر للبدن والزينة عن غير المحارم، أما الخمار فهو غطاء الرأس.

فمصطلح خلع الحجاب المقصود في البحث هو: نزع غطاء الرأس كلياً، أو نزع جزء منه لإظهار الشعر أو منبته، أو إظهار الرقبة والصدر (أي عضو غير الوجه).

المطلب الثاني: أدلة مشروعية الحجاب:

وردت العديد الأدلة من على المشروعية الحجاب ووجوبه، منها:

1. قال الله تعالى: (يُنِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلوةَ وَعَاتِينَ الزَّكَوةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) [الأحزاب: ??-??].

قال الشيخ أطفيش في تيسير التفسير: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) اثبتن فيها، بمعنى لا تخرجن منها إلا لضرورة أو ما لابد منه، وأما فيها فلهن التحرك، (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَهِلِيَّةِ الْأُولَى) الأصل لا تتبرجن، حذفت إحدى التاءين، أي لا تظهرن محاسنكن من تبختر،

ا مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت، ط2، 41/ 133.

. https://shamela.ws/book/11430/26879

البرازي، محمد فؤاد حجاب المسلمة بين انتحال المبطلين وتأويل الجاهلين مكتبة أضواء السلف، الرياض، ط 3، 1420هـ / 2000م، ص 30.

11