خلع الحجاب الدوافع والحلول

وتحسين المشية واللباس، الحسن وجمع الشعر خلف الرأس متكعبا، وظهور القرط والقلادة

والعنق والزينة في الوجه كالنقط فيه، وامتداد القامة بقصد والمراد مثل تبرج الجاهلية". يقول القرطبي: "معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى، … فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن، وخاطبهن بذلك تشريفاً لهن، ونهاهن عن التبرج، وأعلم أنه فعل الجاهلية الأولى".

ووجه الاستدلال: أن الله تعالى أمر نساء المسلمين بلزوم منازلهن وعدم إكثار الخروج إلا لحاجة مشروعة وألا يظهرن الزينة والمحاسن التي وجب سترها لاستدعائها شهوة الرجل وهو التبرج، وهذا دليل على وجوب الالتزام بالحجاب الشرعي لتحقيق هذه الأوامر.

2. قال الله تعالى: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنُتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصُرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ … وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور: 31].

أطفيش،

نزلت في أسماء بنت مرتب التي استقبحت دخول النساء عليها غير متأزرات،

وتبدو صدورهن وذوائبهن".

(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) أي يسترن الرؤوس والأعناق والصدور بالمقانع (الخمار: وهو ما تغطي به المرأة رأسها والجيب فتحة أعلى الثوب يبدو منه بعض الصدر، وهذا يدل على وجوب تغطية الرأس والصدر.

أحمد

بن يوسف تيسير التفسير دار التوفيقية، الجزائر، ????م، 11/ 283-284. بتصرف: القرطبي، محمد أحمد الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن تحقيق البردوني، أحمد وإبراهيم أطفيش، دار ا

بن

المصرية، القاهرة، ط ?، 1384هـ / 1964م، 14 / 179.

الزحيلي، وهبة، التفسير الوجيز، دار الفكر، دمشق - سوريا، ط2، 1416هـ / 1996م، ص 354.

انظر: السيوطي، جلال الدين، تفسير الجلالين مكتبة الإيمان المنصورة، د. ط، د. ت، ص???. الزحيلي، وهبة، التفسير الوجيز، دار الفكر، دمشق - سوريا، ط2، 1416هـ / 1996م، ص354.

??