غض البصر وأثره في استقامة السلوك

M

-{

والمكروه: فضول النظر الذي لا مصلحة فيه؛ فإن له فضولا كما للسان فضولا، وكم قاد فضولها إلى فضول عز التخلص منها وأعيا دواؤها، وقال بعض السلف: كانوا يكرهون فضول النظر كما يكرهون فضول الكلام.

-5

والمباح: النظر الذي لا مضرة فيه في العاجل والآجل ولا منفعة

??

ومن كرر النظر إلى الأمرد ونحوه وأدامه، وقال: إنني لا أنظر لشهوة، كذب في ذلك، فإنه إذا

14

??

؛

لم يكن له داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلى لما يحصل له في القلب من لذة بذلك لحديث: (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا المرأة إلى المرأة في ثوب واحد):، وعلق النووي على هذا الحديث بقوله: أما نظر الرجل إلى المرأة فحرام في كل شيء من بدنها سواء كان نظره ونظرها بشهوة أم بغيرها. كما أننا نجد أن الرسول الله أمر أم سلمة وميمونة بالاحتجاب عن ابن أم مكتوم وعندما قالتا: أليس هو أعمى لا يبصرنا؟ قال: (أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟) 19

ومن

دلالات الحديث:

- تحريم نظر المرأة للرجل.

2 - منع النظر للنظر لا للشهوة

16

المطلب الثالث: أضرار النظر الحرام:

هناك أضرار كثيرة جدا لإطلاق البصر وعدم كفه عما حرم الله وذلك على الأفراد والجماعات في

الدنيا والأخرة

.

??

وهذه الأضرار 7 متعددة ومتنوعة فمنها:

?? مدارج السالكين: (???/?).

تفسير سورة النور لابن تيمية ص 195.

14 أخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب تحريم النظر الى العورات برقم 338.

15 أخرجه أبو داود في كتاب اللباس: (63/4)

1616 غض البصر لإبراهيم السماوي

17 كتاب الفاحشة، محمد ابراهيم الحمد