خيار الشرط حكمه ومقوماته

(2) "العلم والعلامة "1: قاله ابن فارس 2، ومنه قوله تعالى: "فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا" [محمد،18]، أي علاماتها 3، وبذلك سمي الشرط؛ لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها، والاشتراط في البيع، ونحوه هو علامة يجعلها النَّاس بينهم.

(3) الشق: ومنه بزغ الحجام بالمشرط ذكره ابن دريدة في جمهرة اللغة.

ومن خلال الإمعان في المعاني اللغوية للشرط نجد أنَّ المعنى الأول والثاني مدلولهما معنوي، بخلاف المعنى الأخير فإنَّ مدلوله حسي، ويمكننا من خلال هذه المعاني أن نستدرج معنى جامعًا للمعاني الواردة للشرط في اللغة، وهو معنى التأثير؛ فما من معنى ذكرناه للشرط إلا وقد أثر في الشيء الداخل عليه، سواء أكان هذا التأثير حسيًّا أم

معنوياً.

الفرع الثاني: تعريف خيار الشرط اصطلاحًا

حتى

من المعلوم أنَّ تعريف التركيبات اصطلاحًا يحتاج إلى دمج بين ألفاظه يعطينا تصورًا كاملًا عن الشيء المعرَّف من غير تقصير، خصوصًا وأنَّ ألفاظ تركيب خيار الشرط) مؤثرة في تصور هذا المصطلح، فلم يضع

1) القزويني، معجم مقاييس اللغة، ج 3، ص 260، مادة (شرط)

2) هو أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، يكنى بأبي الحسين، ولد سنة 329 هجريا، 941 ميلاديا، وهو من أئمة اللغة والأدب، له عدة مؤلفات، منها: مقاييس اللغة، والمجمل، توفي سنة 395 هجريا 1004 ميلاديا ينظر الزركلي، الأعلام، ج 1، ص 193

3) ينظر: الشوكاني، محمد بن علي (ت: 1250 هـ)، فتح القدير دار ابن كثير - دار الكلم الطيب، دمشق - بيروت، الطبعة 1، 1414 هـ، ج 5، ص 43

4) ينظر: الأزهري، محمد بن أحمد (ت: 370 هـ)، تهذيب اللغة، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة 1، 2001 م، ج 11، ص 212/ 211، مادة (شرط)

(5

هو

:

محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، ويكنى بأبي بكر، ولد سنة 223 هجريا، 838 ميلاديا، وهو من أئمة اللغة والأدب، له عدة مؤلفات، منها: جمهرة اللغة، والمجتبى والاشتقاق ينظر الزركلي، الأعلام، ج 6، ص 80 6) ينظر: ابن دريد جمهرة اللغة، ج 2، ص 726، مادة (شرط)

11