تاريخ نزوى لأحمد بن حماد البوسعيدي - غير تام

5) محمد بن إبراهيم الكندي _ بيان الشرع ج68 ص 224_225، سبق ذكره .

23

وتنقسم الإمامة بحسب الظهور إلى إمامة ظهور وإمامة كتمان ، والظهور هو ظهور العدل والحق وأهلهما ، وحكمه هو الغالب . وإذا غزا أهل الباطل وهن أهل الحق واستخفوا به واكتتموا به وذلك هو الكتمان نفسه (1) وسئل ابن محبوب عن الإظهار هل فيه وقت ؟ قال : لا نعلم فيه وقتا إلا أن يقوى على الناس فيتبين لهم الحق ، قيل فإن الناس يقولون أربعين رجلا . قال : ربما قدر الرجل في الأربعين ، وربما لم يقدر في عشرة آلاف ، وربما ينظر في تبليغ الحجة . قال غيره : إن خاف أن يغروا الناس فتنتهك الحرم وتسفك الدماء ولا يكون دفع فلا يجب لهم ذلك .(2)

… والذي يستحب أن يكون الإمام شاريا قد قطع الشراء ، فإن لم يكن قطع الشراء قبل الإمامة ، بويع على الشراء ، يبايعه رجل قد قطع الشراء ثم يبايعه المسلمون بيعة الإمامة وعلى المسلمين من السمع والطاعة للإمام المدافع كما عليهم للإمام الشاري ، وله عليهم من الأمر في جميع أحكامهم كما للإمام الشاري . والله أعلم .(3)

الأمر السادس : زوال إمامة الإمام .

تزول إمامة الإمام بأربع :

… ذهاب بصره

… وذهاب سمعه

… وذهاب كلامه

… وذهاب عقله .(4)

وتزول إمامته إن أحدث حدثا يكفر به ( أي كفر نعمة ) مما يجب فيه حد وإن أحدث حدثا يكفر به ( كفر نعمة ) مما لا يجب عليه فيه حد استتيب من ذلك فإن تاب قبلت توبته وكان على ولايته وإمامته وإن أصر ولم يتب برئ المسلمون منه وعزلوه عن إمامته .(5)