آيات التنزيل فيما رواه سيبويه عن الخليل لهادي حسن حمودي

أن يحذف الخبر. وهو مختلف في نسبته الى قيس بن الخطيم وعمرو بن امرئ القيس. ديوان قيس بن الخطيم 173. الخزانة 193/ 2. الأمالي النحوية 43/ 4. شرح ابن عقيل 1301 مغني اللبيب 622/ 2. 4 - الشاهد فيه كسابقه. ويروى وقيارا). وهو في الخزانة 81/ 4. وشرح شواهد المغني 293. وأوضح المسالك 150/ 1.

ه - الشاهد فيه كسابقه، وذلك في كنت منه بريئا) حيث حذف (بريئا) لدلالة ما بعده عليه مختلف في عزوه لابن أحمر وللأزرق الفراحي ديوان ابن أحمر 187.

مجاز القرآن.161/ 2 مجمل اللغة.173/ 1 مقاييس اللغة 496/ 1.

6 - الشاهد فيه كسابقه في (كان غير غدور) حيث حذف خبر (كان) لدلالة ما بعده عليه. الإنصاف 66.

** حواشي الفصل الخامس

- الكتاب 80/ 1

2 - سورة فصلت 17 ارتفع (ثمود) لأن الفعل بعده اشتغل بالضمير.

3 - لنا رأي في القراءات ذكرناه في المقدمة.

4 - الشاهد فيه رفع ما بعد (أما) على الابتداء لأنّ الفعل (فألفاهم) اشتغل بالضمير، على ما قاله النحويون. ديوانه 190. أمالي ابن الشجري 348/ 2.

ه الشاهد فيه رفع ما بعد (إذا) على الابتداء لا على فعل يفسره المذكور بعده. أي ان الخليل يجيز دخول (إذا) على الجمل الإسميّة خلافا لجمهور النحويين.

والبيت في ديوان ذي الرمة 253 الخزانة 450/ 1.

6 - سورة الإنسان 31

305