آيات التنزيل فيما رواه سيبويه عن الخليل لهادي حسن حمودي

مؤخر و (قاصر) خبر مقدم، فلا شاهد في البيت.

11 - تنظر الحاشية 16 من الفصل الثاني.

12 - الشاهد فيه رفع ما بعد (لا). وتنظر الحاشية 10 من الفصل الثاني. والبيت

في جمهرة أشعار العرب 148.

13 - تنظر الحاشية 18 من الفصل الثاني.

14 - سورة البقرة 112.

15 - الكتاب 69 وما بعدها.

16 - الشاهد فيه نصب (کل) باعتباره مفعولا به مقدما لقوله (تُلقي) .. وتكون جملة (كل النوى) خبر "ليس" تقدم على اسمها. والمساكين) اسم ليس مؤخر. وتقدير الكلام عند الخليل وليس المساكين يُلقون كل النوى، فهم يبتلعونه من شدة جوعهم. أمالي ابن الشجري 203. والأمالي النحوية 134/ 3. وشرح ابن عقيل

146/ 1

17 - الشاهد فيه الإضمار في كان أمالي ابن الشجري 2/ 339. 18 - سورة التوبة.117. وفيها الإضمار في (كاد).

19 - شرح شواهد المغني 240.

** حواشي الفصل الرابع

1 - الكتاب 73/ 1 وما بعدها. 2 - سورة الأحزاب 35.

- الشاهد فيه حذف الخبر (راضون للمبتدأ (نحن)، لدلالة (راض) عليه. وبهذا جوز الخليل حذف المفعول لأنه ليس عمادا في الجملة كالخبر، والشاعر هنا جاز له

304