كاتب العدل شروطه وأحكامه

3-ما رواه البخاري بسنده عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي، وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم- أن يدفعه إلى عظيم البصرى ليدفعه إلى قيصر جاء فيه (بسم لله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فعليك إثم الأريسيين. قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) ' (سورة آل عمران، الآية (64)

وجه

الدلالة هذه الأحاديث: أن

من

هو النبي-صلى الله عليه وسلم كتب كتبا فيه بيعه، وشرائه، وعهوده، ومواثيقه، وموادعاته، وكتب إلى ملوك الأرض يدعوهم فيها إلى الإسلام وهذا إن دل فإنه يدل على أهمية

التوثيق في الإسلام.

وهذه بعض صور المخطوطات التي كتبها النبي صلى الله عليه وسلم - للملوك يدعوهم فيها إلى عبادة الله، توضح مدى حرص النبي -صلى الله عليه وسلم - للكتابة والتدوين، أدرجتها من الشبكة العنكبوتية. 2

صحيح البخاري بشرحه فتح الباري، ج 6، ص 109، كتاب الجهاد والسير، باب دعاء النبي صل الله عليه وسلم- إلى الإسلام والنبوة.

2 أنظر إلى الملحق 56

?5