كاتب العدل شروطه وأحكامه

المبحث الثالث: نبذة تاريخية عن نشأة وظيفة كاتب العدل.

المطلب الاول: بداية نشأته وتطوره

كان العرب في الجاهلية يعرفون الكتابة، وينظرون إلى من يحسنها نظرة احترام وتقدير، بل كانوا أيضا يتخذون من يوثق معاهداتهم ومواثيقهم، ومما يدل على ذلك الصحيفة التي كتبتها قريش تعاهدوا فيها على بني هاشم وعلقت في جوف الكعبة المشرفة

مقاطعة

جاء في كتاب نسب قريش: " أن طلحه بن عبدالله بن عوف المعروف بطلحة الندى"، وخارجه بن زيد بن ثابت" كانا في زمانهما يستفتيان، وينتهي الناس إلى قولهما، ويقسمان المواريث بين أهلها، من الدور والنخل والأموال، ويكتبان الوثائق للناس وذلك بغير جعل"

والقران الكريم هو الذي وضع أسس هذا العلم وذلك في آية الدين كما ذكرنا سابقا، بل أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل بهذا الامر، وأمر الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم - أن يكتبوا المعاهدات، ومما يدل على ذلك صلح الحديبية الذي اتخذه - النبي صلى الله عليه وسلم- مع كفار قريش وأمر علياً –رضي الله عنه - بكتابة الصحيفة.

هو

بن

بن.

عفان

جواد علي، ت ????هـ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ط ?، 1413هـ، ????م، ج?، ص 248 طلحه عبدالله بن عوف الزهري المدني، القاضي، ولي قضاء المدينة، روي عن عمه عبدالرحمن بن عوف الزهري، وعثمان وسعيد بن زيد وغيرهم، وروي عنه سعد بن إبراهيم، والزهري، وأبو عبيدة، وغيرهم، توفي بالمدينة سنة سبع وتسعين من الهجرة. ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج?، ص19

هو خارجه بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري أبو زيد المدني، أدرك عثمان، وروي عن أبيه، وعن يزيد، وأسامة بن زيد وغيرهم، وروي عنه ابنه سليمان، وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان وغيرهم، توفي سنة تسع وتسعين، وقيل: سنة مائة للهجرة. ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج?، ص74

الأبي عبدالله المصعب بن عبدالله المصعب الزبيري، ت236هـ، كتاب نسب قريش، دار المعارف للطباعة والنشر، ط4، ج8، 273، 1565-236م

الإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام، ت???هـ سيرة ابن هشام دار ابن كثير، بيروت، ط2، 1424هـ - 2003م، ص818

??