مسقطات القصاص في الشريعة الإسلامية

ويقول الشيخ خلفان

بن جميل السيابي:

"وأنه في تلـ ــف الـ

نفس

أو تلف العضو على العمد

المطلب الثاني: أولياء القصاص.

الأصل حق القصاص للمجني عليه وحده فقط، لكن عند وفاة المجني عليه ينتقل هذا الحق إلى الأولياء، واختلف الفقهاء في الأولياء الذين يرثون القصاص، وهناك عدة أقوال للفقهاء سأذكرها على النحو

الآتي:

القول الأول: حق القصاص للورثة بالنسب دون السبب، فهم يخرجون الزوجين من ذلك. وقال بهذا القول ابن شبرمة، وأبو ليلى"، وقول عند الشيعة الامامية. واستدلوا بدليل عقلي وهو: أن القصاص يراد به التشفي والزوجية تزول بالموت فلا حاجة إلى التشفي.

1 السيابي، خلفان بن جميل، سلك الدِّرَر الحاوي غرر الأثر، وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط، دط، 1401هـ.1981م، ج2،

ص 413.

2النووي، أبو زكريا يحيى الدين بن شرف (ت676هـ)، المجموع شرح المهذب، دار الفكر، دم دط، دت، ج18، ص 440. ابن شبرمة: أبو شبرمة عبد الله بن شبرمة بن الطفيل الكوفي، عالم الكوفة مع أبي حنيفة، كان فقيها ورعا زاهدا، روى عن الصحابي أنس بن مالك، كانت وفاته سنة 144هـ. (ينظر: الصفدي، صلاح الدين خليل، الوافي بالوفيات، مؤسسة الريان، بيروت، 1430هـ. 2009م، ج??، ص???).

الماوردي علي بن محمد بن حبيب الحاوي الكبير، تحقيق: علي محمد معوض. عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1414هـ. 1994م، ج??، ص ???.

أبو ليلى: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال الأنصاري، فقيه وقاض، من أصحاب الرأي، ولد في الكوفة سنة 74هـ،، له أخبار مع الإمام أبو حنيفة، وله من المؤلفات كتاب الفرائض، توفي في الكوفة في رمضان عام 148هـ. (ينظر: الزركلي، الأعلام، ج?، ص???). 4 الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسين بن علي (ت460هـ)، المبسوط في فقه الامامية، الشرق الأوسط، بيروت، دط، 1412هـ. ????م، ج?، ص 53.

ه ينظر. النووي، المجموع شرح المهذب، ج 18، ص 440. الشربيني، محمد بن محمد الخطيب ت ???هـ)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، تحقيق: علي محمد معوض. عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1415هـ. 1994م، ج 5،

ص 275.

[10]