التعايش المذهبي في سلطنة عمان

الصالح (?).

التعايش المذهبي في سلطنة عمان

مقوماته ومظاهره

يذكر اللواتي في التعريف الذي أورده أن التعايش قائم على مشاركة مع الآخر في

حق العيش الذي يتسم بالقابلية للقبول بين الأطراف.

ويرى أن هذا العيش يكون مع ترك كل ما يؤدي إلى التأثير سلباً في الجو الإيجابي

لهذا العيش القائم على الألفة والاجتماع الصالح.

سابعاً: تعريف أماد كاظم:

هو: "إحياء المشترك الإيماني والأخلاقي والحضاري بين الشعوب، وبناء العلاقات على أساسه، وتجديد التعامل الإنساني القائم على مبدأ التكامل بدل الصراع، والتعايش بدل الإقصاء، والألفة بدل البغضاء والتعاون بدل التصادم، والتعارف بدل التعارك " ((2)). كاظم في تعريفه أن التعايش إحياء للمشتركات الإنسانية الجامعة بين الشعوب، ويكون بناء العلاقات والتعاملات الإنسانية على أساس هذا التعايش، لكونه بديلا عن التصادم والتعارض بين الأطراف المختلفة في انتماءاتها.

أماد يري

ثامنا: تعريف محمد شكري زاويتي:

هو: "ضرب من التعاون المشترك الذي يقوم على أساس الثقة والاحترام المتبادلين بطواعية واختيار، والذي يهدف إلى تحقيق أهداف يتفق عليها الطرفان أو الأطراف التي ترغب في تقبل بعضها" (?).

يرى محمد شكري أن التعايش نوع من أنواع التعاون المشترك المبني على الثقة

والاحترام بين الشركاء، هدفه تحقيق ما تتفق عليه الأطراف الراغبة في تقبل بعضها.

(?) فقه التعايش في المذهب الجعفري، هلال بن حسن اللواتي، بحث مقدم لندوة تطور العلوم الفقهية (فقه رؤية العالم والعيش فيه المذاهب الفقهية والتجارب المعاصرة من (6) - (9) إبريل ????م وزارة الأوقاف والشؤون الدينية

ص (45).

-

سلطنة عمان

عن:

(?) الكلمات، سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، دار سوزلر - القاهرة، ط (6): (2011) م، ص (143). نقلاً. المجتمع الإنساني بين التعايش والصراع رؤية نورية، أماد كاظم محمد صالح، جامعة مالايا – ماليزيا، صه. (?) التعايش بين الأديان، كيف ولماذا؟ (مقال)، محمد شكري زاويتي، ????/??/??م، موقع ماً لبناء السلام:

. www.tfpb.org

[10]