التعايش المذهبي في سلطنة عمان

التعايش المذهبي في سلطنة عمان مقوماته ومظاهره

الماتريدية: وهي مدرسة فكرية إسلامية تمثل أتباع أبي منصور الماتريدي ((1))، وهي إحدى فرق الكلام ضمن الإسلام السني التقليدي ولا تختلف بشكل عام عن المدرسة الأشعرية

إلا في بعض القضايا ((2)).

يتبع

الكثير من

علماء الماتريدية المذهب الفقهي الحنفي في حين يغلب على الأشاعرة

المذهب الفقهي الشافعي والمالكي

امتداداً

(?)

السلفية: هي منهج يدعو إلى فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، وهم الصحابة والتابعون وتابعو التابعين؛ باعتباره يمثل نهج الإسلام الأصيل، والتمسك بأخذ الأحكام من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلام وتعاليمه والتمسك بما نقل عن السلف ((4))، ويعتقد السلفيون أنهم ليسوا إلا لمنهج مدرسة أهل الحديث، التي تميزت بالاهتمام بالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلام على يد علماء الحديث ((5)). وفي جانبها الآخر المعاصر تمثل مدرسة من المدارس الفكرية الحركية السنية التي تستهدف إصلاح أنظمة الحكم والمجتمع والحياة عمومًا إلى ما يتوافق مع النظام الشرعي الإسلامي بحسب ما يرونه برزت بمصطلحها هذا على يد بن تيمية ((6)) في القرن

أحمد

(?) أبو منصور الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود (ت: ???هـ): من أئمة علماء الكلام وإليه نسبت الماتريدية، ونسبته إلى ما تريد (محلة بسمرقند)، من كتبه "التوحيد" و "أوهام المعتزلة" و"مآخذ الشرائع" في أصول الفقه، وغيرها، مات بسمرقند. الأعلام، خير الدين الزركلي، ج?، ص??، "بتصرف".

(?) انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية، محمد أبو زهرة، ص (167). والقانون في عقائد الفرق والمذاهب الإسلامية، محمد نعيم

ساعي، ص (335) - (337).

(?) انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية، محمد أبو زهرة، ص (160) - (166).

((4)) موسوعة الفرق والجماعات المذاهب الإسلامية، عبد المنعم الحفني، ص (245) - (246).

((5)) انظر: الوسيط في المصطلحات والمذاهب الإسلامية، محمد عمارة نهضة. مصر للطباعة - القاهرة، ط: (2000) م، و ((6)) ابن تيمية (ت: (728) هـ) أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية: الإمام، ويلقب شيخ الإسلام، ولد في حران وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر، وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الاسكندرية، ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة (712) هـ واعتقل بها سنة (720) هـ وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلاً دمشق، كان كثير البحث في فنون الحكمة آية في التفسير والأصول، فصيح اللسان، قلمه ولسانه متقاربان … . معجم

بقلعة

[vo]