التعايش المذهبي في سلطنة عمان

التعايش المذهبي في سلطنة عمان مقوماته ومظاهره

رابعاً: مذاهب إسلامية أخرى:

وجدت في عُمان مذاهب إسلامية أخرى غير الإباضية وأهل السنة والشيعة

الإمامية، إلا أن وجودها كان محدوداً ومعظمها اندثر، ففي القديم وجد القدرية والمرجئة

والصفرية، وفي الحديث وجد الشيعة الإسماعيلية.

القدرية والمرجئة لم يكونا مذاهب محددة لها قيادتها وأطرها الفكرية والفقهية، بل

هي تيارات عامة، وكذلك بالنسبة إلى الصفرية فقد انقرضت كبقية فرق الخوارج). أما الإسماعيلية فهم ينتسبون إلى إسماعيل بن جعفر الصادق المتوفي بالمدينة المنورة سنة (158) هـ ((774) م)، ولهم عدة فرق، والموجودون في عُمان هم الآغخانية. (?) - التوزيع الجغرافي للمذاهب الإسلامية في عمان:

تتوزع المذاهب الإسلامية على محافظات وولايات سلطنة عمان بشكل متفاوت، فمن خلال المعاينة الواقعية نجد أن غالبية الشيعة يتركزون في محافظة مسقط، ولهم وجود أيضاً في بعض الولايات الساحلية لمحافظتي الباطنة الشمالية والجنوبية، كصحار وصحم والخابورة والسويق والمصنعة وبركاء، أما عن أهل السنة في عمان فإن لهم وجوداً في أغلب محافظات السلطنة بنسب متفاوتة، فهم الغالبية في محافظتي مسندم وظفار، وكذلك في الوسطى وجنوب الشرقية والبريمي (?)

أما الإباضية وهم أكثر مواطني السلطنة فإن لهم وجوداً في كل المحافظات بنسب متفاوتة

(?) الموسوعة العمانية، المجلد الأول، باب (أ)، ص (206). (?) الموسوعة العمانية، المجلد الأول، باب (أ)، ص (206) بتصرف. وانظر: بحوث في الملل والنحل، جعفر السبحاني، مؤسسة الإمام الصادق العل، ط (1)، (1418) هـ، ج?، ص (175). وموسوعة الفرق والجماعات المذاهب الإسلامية، عبدالمنعم

الحفني، ص??. (?) يثار أحياناً من قبل البعض - وغالباً ما يكونون من خارج عمان – قضية نسبة عدد المذاهب في عمان، ويكون طرح مثل هذا الأمر لأجل انتقاد سياسة الحكومة العمانية من حيث إنها لا توازن في الحقوق بين أتباع المذاهب الإسلامية، ويبالغ بعض المتوهمين في مثل هذا الأمر مدعين وجود تضييق وظلم وإجحاف في حق أتباع مذهب أهل السنة في عمان بناء على أسباب مذهبية طائفية وهو عار من الصحة، يفنده الواقع الذي يعشيه الشعب العماني، وشهادات كثير من الشخصيات من داخل السلطنة ومن خارجها على أنموذج التعايش المذهبي العماني الفريد.

أمر

[?]