نتاج إباضية المشرق في العقيدة خلال القرن الثاني والثالث

المبحث الثالث

الفتاوى والآثار

المطلب الأول: الفتاوى

قد جمعت في هذا المطلب الفتاوى التي تخص العقيدة، وأي ذكر لقول عالم في فتوى جعلته ضمن النتاج العقدي إن كانت في باب العقيدة وإن لم تكن على جهة استفتاء صاحب الفتوى، وسواء كان المتوجه بالسؤال أو المجيب عن السؤال قد جعلتهم من ضمن النتاج العقدي، فليس النتاج العقدي حكرا على المجيب فحسب، بل السائل بسؤاله أظهر لنا نتاجا وبحثا حول تلك المسألة.

الفرع الأول: فتوى جعفر بن يحيى بن الربيع

هو ليس لديه جواب لمسألة سئل إياها، ولكن نتاجه العقدي تم استنباطه من جواب أبي صفرة، فقد جاء: " … ولقد رأيت ببغداد أبا عبد الله محمد بن عبد الحميد البحراني، وجعفر بن يحيى بن الربيع وقد كلمه عدل بن يزيد في ذلك فقال: بلغنا أنه يقول إن القرآن مخلوق". الفرع الثاني: فتوى شعيب بن معروف

جاء في بيان الشرع مسألة عقدية، ومن ضمن الأجوبة جواب شعيب بن معروف "وقال أبو معاوية في رجل على دين عيسى ابن مريم فدعا رجلا إلى دين عيسى، ولم يكن المستجيب

'جعفر بن يحيى بن الربيع أحد مشايخ الإباضية المتقدمين عاش في القرن الثاني الهجري من بغداد من بلدان العراق.

السعدي، معجم الفقهاء، ج?، ص???. الكندي، بيان الشرع، ج?، ص 153.

شعيب بن معروف، أبو المعروف الشعبي البصري فقيه مفت عاش في القرن الثاني الهجري كان حيا: (???ھ/???م)، من بلدة البصرة من العراق. السعدي، معجم الفقهاء، ج?، ص???.

ا

35