نتاج إباضية المشرق في العقيدة خلال القرن الثاني والثالث

الفرع السابع: سيرة أبي الحسن السعالي.

قد توجه

أولا: له سيرة توجه بها إلى أبي القاسم. عمر بن القاسم بن اليمان، وكان أبو القاسم بأسئلة إلى محمد بن الحسن، والأسئلة الموجهة إليه كانت في مسائل العقيدة"، ومما جاء أثناء جوابه على أسئلة أبي القاسم: "فعلى ما وصفت فلا يسعك أن تظهر البراءة من هذا الرجل إلى أحد لم تعلم أنه يبرأ منه كبراءتك، ولا وجب عليه أن يدين فيه بما وجب عليك، فإن فعلت ذلك فقد أبحت من نفسك ما هو حرام عليك إباحته، ولا عذر لك في ذلك إلا بالتوبة والرجوع عن ذلك … "".

ثانيا: كما أن له منثورة تنسب إليه نقلته لنا كتب الأثر وبها شيء من مسائل العقيدة، ومما يدل على ذلك، جاء في بيان الشرع من منثورة الشيخ أبي الحسن، عن رجل ارتكب ذنوبا منها ما هو مستحل ومنها ما هو محرم وتوانى عن التوبة ما يكون حاله، ويكون الخلاص من ذلك، فذكر بأن تارك التوبة هالك، ثم ذكر عن ما تتم به التوبة والخلاص من الذنب. الفرع الثامن: سيرة محمد عثمان

بن

له سيرة نقلته لنا كتب الأثر، والسيرة التي وصلت إلينا ليست كاملة، وما وصل إلينا فيها ذكر لبعض مسائل العقيدة كمسائل الولاية والبراءة.

ومما جاء فيها: "ولا يجوز ولاية فريقين يبرأ بعضهم من بعض ويلعن بعضهم بعضا، ويستحل بعضهم دماء بعض، وقد يكون الفريقان في حال مبطلين جميعا، فالإمساك عن أمرهم حتى ومما جاء كذلك: "ومن تأليف أبي عبد الله محمد بن عثمان: وقيل ليس على

تعلم … "

6

VII

ا محمد بن الحسن أبو الحسن السعالي النزوي، عالم فقيه، عاش في آخر القرن الثالث والقرن الرابع الهجري، من بلدة من أعمال ولاية نزوى السعدي، معجم الفقهاء، ج ?، ص 60.

سعال

: أبو جابر، الجامع، ج ?، ص 206-207.

أبو جابر، الجامع، ج?، ص206-207. الكندي، بيان الشرع، بتصرف يسير ج5، ص24.

محمد

بن عثمان أبو عبد الله، العقري فقيه عاش في القرن الثالث الهجري، من بلدة العقر من

أعمال ولاية نزوى.

السعدي، معجم الفقهاء، ج?، ص???.

أبو جابر، الجامع، ج?، ص 183-184.

"أبو جابر، الجامع، ج?، ص???.

68