أحكام الصلاة ومتعلقاتها في مراكب البحر النهدي، محمد بن عامر بن ناصر

أحكام الصلاة ومتعلقاتها في مراكب البحر

الجزء ١ · صفحة ٣٩

المطلب الثالث: استقبال القبلة في المركب.

إن راكب البحر لا بد أن يتحرى وجود القبلة بكل وسيلة توصله إلى ذلك حتى تكون صلاته صحيحة

لا يعتريها خطأ، فإنّ استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة كما تقدم، ومع التقدم الهائل في مجالات الحياة

معه

وجد تقدم كذلك في معرفة قبلة الصلاة، فُوجدت البوصلة وساعدت في تحديد القبلة، فيأخذها المسلم إلى أي مكان شاء، فإذا ما أراد الصلاة كانت هي الطريق السهل السليم والقائد في معرفة اتجاه القبلة، فسهل هذا الأمر على المسلمين عناء النظر في الدلائل الأرضية أو السماوية وسهلت الآن الوسائل أكثر من قبل، فأصبح الإنسان بضغطة زر في هاتفه يحمل برنامج تحديد القبلة، فيكون البرنامج في هاتفه كل حين، فإذا ما حانت الصلاة وهو في أغوار المحيطات – مثلا – أخرج هاتفه ليريه اتجاه القبلة بكل سهولة، وإن هذه من نعم الله على البشرية جميعا، والمسلمين خاصة.

إنّ الرخاء لا يدوم، فقد يعتري كل هذه لوسائل ما يعتريها من خللٍ، أو سقوط في البحر، أو نفاذ في بطارية الهاتف، وغيرها من ظروف الحياة التي لا تنتهي، إلّا إنّ هناك دلائل يستطيع المسلم أن يستشف من خلالها اتجاه القبلة فقد يستدلّ أصحاب البلدة بالجبال على اتجاه القبلة، أو بالأجرام السماوية كالشمس والقمر، والنجوم، فهذه كلها دلائل تساعد على معرفة القبلة وأقوى هذه الدلائل القطب وهو نجم صغير ثابت مكانه لا يتغير، ولا داعي للتفصيل في هذه الدلائل؛ لأنّ في ذلك خروجا عن مسار البحث، فمن أراد الزيادة فليرجع إليها في مضانها.

وبعد

أن يستقبل المصلي القبلة في المركب يحرم بتكبيرة الإحرام ويكون في هذه الحال قد دخل في الصلاة، فإن تحرك المركب بعدها عن اتجاه القبلة فليمض في صلاته ولا يتحول إلى اتجاه القبلة، وهذا هو عند أصحابنا الإباضية، وهو وجه عند الحنابلة، وقال آخرون: بل عليه أن يستدير إلى القبلة

المشهور

1- يُنظر: السالمي، المعارج، ج ?، ص ???. / البهلاني، نثار الجوهر، ج?، ص 134. ابن نجيم، البحر الرائق، ج1، ص496./ القرافي، الذخيرة، ج?، ص 496 / المقدسي، المغني، ج 1 ص 314. / النووي، المجموع، ج ?، ص 205.

- يُنظر: الكندي، محمد بن إبراهيم (ت: 508هـ)، بيان الشرع وزارة التراث القومي والثقافة، عُمان، (1404هـ - 1984م)، ج 14، ص 219. الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ج ?، ص 249/ أطفيش، محمد بن يوسف (ت:1332هـ)، شامل الأصل والفرع، وزارة التراث القومي والثقافة عُمان، (1428هـ - ????م، ج ?، ص???. / السالمي، المعارج، ج 4، ص 331.

??