أحكام النذور بين دلالة الحيران وجوهر النظام

الفرع الثاني: حياته العلمية

تتلمذ الشيخ الصايغي على يد عمه الشيخ جمعة بن علي الصايغي (5)، وكان يسأل الشيخ الرئيس أبا نبهان جاعد بن خميس الخروصي (6)، وكانت بينه وبين الشيخ السيد مهنا بن خلفان البوسعيدي (7) مراسلات وأجوبة ونقل عنه كثيرا.

وقد ترك الشيخ آثار علمية عدة، ومنها ما يأتي بيانه:

ثلاث

1. المضنون به على غير أهله (مخطوط) في أصول الشريعة وفروعها، والكتاب يقع قطع، وقد فرغ مؤلفه من تأليفه في شهر صفر سنة 1223هـ / إبريل 1808م. 2. لباب الآثار الواردة على الأولين والمتأخرين الأخيار: (مطبوع): موسوعة في الشريعة، جمع فيها مؤلفها مسائل انتقاها من مؤلفات المتقدمين والمتأخرين من العلماء مرتبة على أبواب الفقه، وقد ألفه بطلب من الشيخ مهنا بن خلفان البوسعيدي، طبع في أربعة عشر جزءا.

وقد دار خلاف طويل في نسبة هذا الكتاب، أوضحه لعلاقته الوطيدة بمسائل دلالة كما سيأتي بيان ذلك؛ فمنهم ينسبه للشيخ الصايغي، ومنهم من يقول: هو للشيخ منها خلفان بن

أخذ عنه

(5) عالم فقيه، عاش في القرن الثاني عشر الهجري، ممن العلم الشيخ علي بن مسعود العبادي، كان من أشهر فقهاء عصره، واسع الاطلاع في الأثر، من آثاره العلمية: جامع الجواهر، سيرة إلى أهل إبراء. انظر: (السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع. سابق، ج?، ص???-???). (6) هو الشيخ جاعد بن خميس بن مبارك بن يحيى أبو نبهان الخروصي الملقب بالشيخ الرئيس، عالم محقق، وفقيه مدقق، وشاعر بليغ، ورئيس في قومه، عاش في القرن الثاني عشر والنصف الأول من القرن الثالث عشر الهجري؛ من بلدة العليا من وادي بني خروص، أخذ العلم عن الشيخ ناصر بن سليمان الخليلي وغيره من العلماء، وقد تلقى العلم عنه كثيرون، منهم: ابناه الشيخ ناصر وخميس ابنا أبي نبهان، وحفيد أخيه منصور بن محمد بن خميس، وغيرهم من العلماء، من آثاره العلمية: كتاب دقاق أعناق أهل النفاق. انظر: (السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ج?، ص???-???).

مرجع

سابق،

(?) هو الشيخ أبو زهير البوسعيدي، سيد جليل، وعالم فقيه، عاش في القرن الثالث عشر الهجري، عاصر الشيخ أبا نبهان الخروصي، وقال عنه: إذا عدم العلم من عمان فالتمسوه من مهنا بن خلفان من آثاره العلمية تهذيب الأثر تلخيص جامع ابن جعفر، مجموعة خطب في عيدي الفطر والأضحى ويوم عرفه وكسوف الشمس وخسوف القمر والاستسقاء. انظر: (السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج?، ص223-225).

V